Dos transiciones distintas: Obama no es Evo

Con el mismo ritmo que en Estados Unidos se va configurando la composición del gobierno de Barack Obama, durante los meses de noviembre y diciembre de 2008, sectores lúcidos y democráticos de la sociedad civil en Bolivia se aprestan a votar por el "NO" en el Referendo (25/01/2009), mediante el cual el MAS pretende imponer a Bolivia una Constitución Política del Estado de carácter retrógrado en lo político y anarquizante en lo económico, imbuida de fundamentalismo etnicista, plagada de horrores legales, envilecedora del Estado de Derecho, sepulturera de la economía de mercado, degolladora del empresariado del país y autora del único genocidio jurídico en el Planeta de los jueces como grupo humano. Mientras Estados Unidos con Obama parece orientarse hacia una etapa de zonas luminosas, anunciadoras de un nuevo renacimiento científico, tecnológico, democrático y humanista, Bolivia con el MAS se encamina hacia las tinieblas de un oscurantismo poblado de dogmas; de tendencias negadoras de la libertad humana; adversario del progreso; de tufo colectivista impugnador de la capacidad creativa de las personas; nutrido de posiciones confrontacionales; ajeno al genuino pluralismo; afincado en la trasnochada ideologización del período de la guerra fría; saturado de designios de imposición; divorciado de la templanza y de la concertación; comprometido con la conflictividad; opuesto al imperio de la ley; engullidor abusivo de competencias y atribuciones ajenas. En Bolivia sabíamos que Evo no es Mandela. Asimismo, en el transcurso de noviembre y diciembre hemos podido comprender por qué Obama no es Evo. Después de muchos siglos de racismo, estamos entrando a una era de mestizaje global. Obama, de madre estadounidense y padre africano, con su niñez transcurrida en Hawai e Indonesia, es un excelente representante no del unilateralismo etnicista, sino de la esplendidez universal del mestizaje. En Bolivia, en caso de no haber tenido a los asesores de ONG radicales, a los chavistas y a los castristas, Evo tal vez hubiese podido tener una auto percepción más clara de que en un liderazgo mestizo se halla la clave para constituirse en Presidente de todos los bolivianos. No lo hizo. Siguió el consejo de sus asesores impregnados de obsoleta ideologización, y se sintió convocado a representar el papel de Emisario de los Dioses Andinos y nuevo Mesías de los Originarios de la Tierra. Obama no es Evo: sabe que es Presidente porque en Estados Unidos su candidatura ha resultado triunfante en base a una mayoría electoral de mestizos, en cuyo conjunto hay sectores de blancos y semi blancos, negros y semi negros, amarillos y semi amarillos, latinos y semi latinos, indígenas y semi indígenas
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