Los regalos que ha llevado S.E. a Pando, en homenaje al 106 aniversario de la Batalla de Bahía, fueron conmovedores. El primero ha sido el anuncio de que pretende ampliar el estado de sitio en el departamento por 90 días más, haciendo caso omiso a la Constitución, que lo prohíbe, pero alegando que ha recibido pedidos que se amplíe la medida porque la derecha está muy peligrosa. Seguramente que las solicitudes han sido del Vice, de Quintana, Rada y del converso Sacha Llorenti. Ése es el primer presente, dizque para proteger a los pandinos de Fernández, que está preso, y de los cientos de asilados que están hambreando en Brasilea.
El segundo regalo es otro anuncio, pero en este caso espectacular. Ha declarado a Pando, con bombos y platillos, como “Territorio Libre de Analfabetismo”. ¡Coño! Quiere decir que todos los pandinos, desde niños hasta los 90 años, ya saben leer y escribir. ¿No hubiera sido mejor regalo declarar a Pando “Territorio Libre de Narcotráfico”?, ¿“Territorio Libre de Contrabando”?, ¿“Territorio Libre de Venezolanos”? Porque, no venga S.E. con esos anuncios mesiánicos, que, además, los lanza con una frescura impresionante.
¿Sabe S.E. lo que es aprender a leer y escribir? ¿Sabe que eso significa comprender lo que se lee? ¿Estará seguro S.E. de que en su gabinete todos entienden lo que leen? ¡Ojalá! Porque se me ocurre que, por ejemplo, en un poblado del Abuná, puede uno reunirse con los alfabetizados. Que los chicos y los ancianos traerán sus banquitas, sus cartillas y leerán: “Yo amo a Evo”. “Hugo me ama”. “Fidel es mi papá”. “El Che ya está en el cielo”. “Quiero ser cocalero”.
Bueno, pero eso es ser semialfabeto; alfabeto “funcional”, llaman algunos. Parece que es lo que abunda en el MAS y en el Gobierno. Leen en una cartilla escolar pero jamás leerán un periódico o entenderán un libro. Leerán, tal vez, pancartas: “Mueran los gamonales”. Pero no sabrán que son “gamonales”. Entonces, lo que ha afirmado S.E. de que hasta diciembre Bolivia, después de Cuba y Venezuela, será el tercer país “liberado” de analfabetismo en Latinoamérica, es una burla cruel.
¿Así que con la mano mágica de S.E. vamos a superar de golpe el alfabetismo a Chile, Colombia y Argentina? ¿Así que según Naciones Unidas seremos “Territorio Libre de Analfabetismo” porque más del 96% de los bolivianos mayores de 15 años sabrán leer y escribir? ¿Pero esto es un cachondeo de S.E.? ¿Así que Oruro y Santa Cruz también son territorios liberados de analfabetos? ¿Bolivia entera será liberada de analfabetos hasta diciembre? Es una mentirota más a lo que nos tienen acostumbrados. ¡Pero qué vainas! Yo, esto, no me lo trago.
Pero, en fin, han sido los regalos de S.E. a Pando. Uno cierto: el estado de sitio; otro mentiroso: que todos los pandinos saben leer y escribir. Tipazos, ¿no?
*Manfredo Kempff S.es escritor y diplomático.
http://www.la-razon.com/versiones/20081014_006425/nota_246_689400.htm
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martes, 14 de octubre de 2008
Jorge Torres Obleas: Empleo digno ¿cuándo?
En nuestro país, la intensa y asfixiante agenda política demandó niveles de atención excesivamente altos por parte de las altas esferas gubernamentales, con una incidencia negativa en la atención que debió darse a otras agendas y, de manera especial, a la económica. Asimismo, esta situación se manifestó en el ámbito de las más altas instancias políticas de la oposición y, lo que es más preocupante, también se verificó en el caso de ciertos dirigentes de los propios agentes económicos. Así, una serie de problemáticas y proyectos que debían impulsarse a través de un accionar coordinado y compartido entre diferentes sectores económicos y sus correspondientes instancias públicas quedaron relegados, en circunstancias en que el contexto externo se presentaba muy favorable para el desarrollo de nuevos emprendimientos productivos en el país. Si se tiene en cuenta que, como consecuencia de los efectos globales de la actual crisis financiera, desaparecerán dichas oportunidades y, por el contrario, se generarán situaciones adversas que afectarán el desempeño de los agentes económicos privados, no cabe duda de que el panorama se complicará en el futuro y demandará una atención urgente de los temas pendientes de la agenda económica, en la cual se destaca la generación de empleos dignos. Al respecto, se debe considerar que, según una reciente encuesta del CEDLA, la tasa de desempleo en nuestro país alcanza al 10 por ciento; es decir, que más de 350.000 personas no tienen una fuente de empleo. Más allá de la polémica en torno a la magnitud de este indicador —el Ministerio de Trabajo, sobre la base de sus propios datos, sostiene que la tasa de desempleo hubo descendido a niveles inferiores al 8 por ciento—, lo cierto es que, en los anteriores años, la creación de empleos a partir de iniciativas impulsadas por los planes gubernamentales se caracterizaron por su precariedad. Los empleos generados por programas de empleo como el Empleo Digno e Intensivo, Propaís, Plan Nacional de Vivienda, o los patrocinados por prefecturas y municipalidades, no son estables, tampoco están protegidos por normas laborales y no garantizan niveles de remuneración suficientes. En otras palabras, se puede discutir en torno a las cantidades del desempleo; sin embargo, en términos cualitativos no cabe duda de que la generación de empleos dignos estuvo ausente. Ahora, que el contexto externo dejó de ser favorable para el desarrollo de nuevos emprendimientos y se empieza a sentir sus efectos negativos —a estas alturas, la situación de los productores mineros de zinc ya es delicada—, será más difícil generar empleos dignos; sin embargo, seguirá siendo la tarea más importante para los propios actores políticos pues es la más anhelada por los bolivianos. ¿Qué hacer? No se necesita de nuevas ideas/recetas, pero tampoco se puede esperar que las correspondientes acciones a ser desarrolladas reditúen frutos inmediatos como sucede con los mecanismos enmarcados en políticas de generación de empleo, de emergencia o de carácter asistencialista. De hecho, en el 2003 se lanzó desde, el entonces, Ministerio de Desarrollo Económico el llamado Plane Productivo, concebido como un eficaz puente para transitar de la promoción del empleo de emergencia al empleo estable y digno, pero quedó frustrado por la falta de continuidad en la aplicación de políticas públicas en Bolivia.
* Economista y docente universitario
jorgetorresobleas@hotmail.com
http://www.laprensa.com.bo/noticias/14-10-08/14_10_08_opin1.php
* Economista y docente universitario
jorgetorresobleas@hotmail.com
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lunes, 13 de octubre de 2008
Oshiro deja cuatro huérfanos y un pueblo que lo recuerda como buen amigo y colega
Tenía 38 años y era de profesión ingeniero forestal, de ascendencia asiática, siendo uno de los hijos de segunda generación de los primeros japoneses que llegaron a las tierras amazónicas. Pedro Oshiro, sus amigos lo llamaba de cariño ‘Pipi’, había nacido en la población de Porvenir, distante a 35 kilómetros de la ciudad de Cobija, Pando, una población cuya gente se dedica al trabajo maderero y a la ganadería. Después de recibirse como ingeniero forestal en la universidad, regresó a Porvenir a trabajar, primero como taxista debido que no se tenía trabajo para su profesión, posteriormente ingresó a trabajar como técnico en las dependencias de Servicio Departamental de Caminos dependiente de la Prefectura de Pando. La mañana del día 11 de septiembre Pedro Oshiro (Pipi), estaba, entre la comisión de cívicos que trataban de negociar convenciendo a los campesinos que retornen a sus comunidades de origen, o las que habían tenido como punto de partida, por ejemplo la comunidad de Puerto Rico y Riberalta. Oshiro, luego de las discusiones y de la aparición de campesinos con armas, habría sido detenido y estaba como rehén de los campesinos, hasta que posteriormente fue ejecutado de un disparo en la parte frontal del rostro muriendo en el acto según los testigos del lugar, un lugareño de seudónimo Boyé que vio cómo lo ejecutaron. “No pues, cómo lo van a matar, si todos sabemos que era calladito, buena gente, a veces ni se lo sentía, se ocupada de trabajar, de querer a su familia, con ser que era ingeniero no era engreído, era amigo de todos, a veces lo veíamos que estaba madrugando para trabajar llevando pasajeros con ser que era ingeniero, yo creo que eso que han hecho con esa familia es una crueldad”, asegura Franz Frank, más conocido como Oso, uno de los primeros heridos de bala en la zona de Cachuelita la madrugada del dia 11 de septiembre, cuando llegaban los campesinos “Es imperdonable cómo lo mataron sin compasión” “No sé cómo lo tenemos que tomar esto, era el pilar de mi familia, mis padres se esforzaron mucho en hacerlo salir profesional. Sabemos que es gente de Filadelfia y de Riberalta. Yo supe que lo ejecutaron esos asesino no dejaban recoger su cuerpo hasta después del mediodía lo tenían como carnaza, al que iba querer recoger sus cuerpo le metían bala. Terrible, es un crimen sin compasión lo que le hicieron a mi hermano, lo pero de todo es que fue sin merecerlo. Ya cuando la ambulancia lo pudo recoger ya estaba en descomposición, las hormigas estaban en su cuerpo, yo he quedado traumada cuando lo he visto, ojalá nunca se repita porque es terrible”. “Ahora nuestro futuro es incierto, no entiendo por qué hicieron esto" Estamos solos ahora, no sé porqué tuvo que pasarnos esto, todos saben que mi marido era una persona querida en este pueblo. Somos una familia humilde, él ha estudiado con todo el esfuerzo de su padre que era agricultor y como todo buen hijo de este pueblo después de salir profesional él quiso venirse aquí a Porvenir, todos lo quieren aquí en Porvenir. Mire ahora no sé qué vamos a hacer, estamos yo que no tengo ninguna profesión y sus cuatro hijos, el mayorcito tiene ocho años, el del medio tiene seis años la menorcita Raiza tiene recién dos años. Esta es nuestra casa, como le dijo recién estábamos construyéndola, a veces me dan ganas de ir a trabajar como taxista, pero no sé, mis hijos están chiquitos y si no fuera que la familia de mi esposo me ayuda no sé cómo estuviéramos ahora. La verdad mi hijo el mayorcito está traumado desde que vio cómo lo trajeron a él ese día. Y la verdad que yo le digo que es una lástima, pero yo nunca he visto tanta crueldad, le dispararon en la cara, se veía todavía las huellas del disparo. Como recién lo pudieron retirar el cuerpo cerca del mediodía, parece que hasta los insectos ya estaban en su cuerpo. Además del calor de ese día porque el sol estaba ese día que partía la tierra, hizo también su parte para que se descomponga, lamentablemente, mi hijito tuvo que ver eso y le hizo daño.
http://www.elmundo.com.bo/Secundarianew.asp?edicion=13/10/2008&Tipo=Politica&Cod=7606
http://www.elmundo.com.bo/Secundarianew.asp?edicion=13/10/2008&Tipo=Politica&Cod=7606
Más de tres mil vivientes de Cobija y Porvenir están refugiados en Brasil
....Los refugiados bolivianos que según datos oficiales superan los tres mil en las poblaciones cercanas de Brasil, lugares a los que tuvieron que huir después de que se iniciaran las detenciones y confinamientos, en estas poblaciones cuentan con el estricto control de visitantes de parte de los efectivos federales para darles protección.
Las calles tranquilas de Brasilea parecen darles la bienvenida a quienes dejaron sus hogares por miedo a la detenciones. En esta fronteriza población acreana todavía se pueden ver los apacibles paseos en bicicletas con esbeltas figuras femeninas, respetuosos conductores que todavía no están estresados por la gran ciudad. ...
.....“Fue cuando nuestra gente quedó emboscada en el medio de porqué llegaron desde la hacienda de Chiquitín Becerra con armas, y por detrás llegaron los otros campesinos desde Filadelfia, esa fue una emboscada, la que sufrieron nuestros jóvenes cívicos", comenta casi automáticamente sin hacer pausa. Nuevamente tratando de llegar a conocer cómo están viviendo los refugiados, sale en la conversacion el nombre de la cívica Ana Melena. Apuntando hacia un costado como queriendo acortar distancia, comenta que en la casa en la que estaba viviendo, hasta hace unos días la Presidenta del Comité Cívico Ana Melena de Suzuki estuvo viviendo como refugiada, hasta que el Gobierno de Brasil le dio la calidad de asilada política para que pueda vivir en otras condiciones, en otro Estado.
La alimentación de los recién llegados, solidariamente corre por parte del Estado brasileño, todos los días a la hora en punto en la mañana y en las tardes llegan los efectivos con los platos desechables de alimentación para los refugiados.
El Mundo conversó con más de medio centenar de los refugiados en Brasilea, Epitazolandia y Xapuri, los mismos que coinciden en no querer regresar a Bolivia porque temen por su vida además de haber perdido en muchos casos casi todas sus pertenencias...."
http://www.elmundo.com.bo/Secundarianew.asp?edicion=13/10/2008&Tipo=Politica&Cod=7605
Las calles tranquilas de Brasilea parecen darles la bienvenida a quienes dejaron sus hogares por miedo a la detenciones. En esta fronteriza población acreana todavía se pueden ver los apacibles paseos en bicicletas con esbeltas figuras femeninas, respetuosos conductores que todavía no están estresados por la gran ciudad. ...
.....“Fue cuando nuestra gente quedó emboscada en el medio de porqué llegaron desde la hacienda de Chiquitín Becerra con armas, y por detrás llegaron los otros campesinos desde Filadelfia, esa fue una emboscada, la que sufrieron nuestros jóvenes cívicos", comenta casi automáticamente sin hacer pausa. Nuevamente tratando de llegar a conocer cómo están viviendo los refugiados, sale en la conversacion el nombre de la cívica Ana Melena. Apuntando hacia un costado como queriendo acortar distancia, comenta que en la casa en la que estaba viviendo, hasta hace unos días la Presidenta del Comité Cívico Ana Melena de Suzuki estuvo viviendo como refugiada, hasta que el Gobierno de Brasil le dio la calidad de asilada política para que pueda vivir en otras condiciones, en otro Estado.
La alimentación de los recién llegados, solidariamente corre por parte del Estado brasileño, todos los días a la hora en punto en la mañana y en las tardes llegan los efectivos con los platos desechables de alimentación para los refugiados.
El Mundo conversó con más de medio centenar de los refugiados en Brasilea, Epitazolandia y Xapuri, los mismos que coinciden en no querer regresar a Bolivia porque temen por su vida además de haber perdido en muchos casos casi todas sus pertenencias...."
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El proyecto de CPE fomenta la usurpación periodística
El proyecto de nueva Constitución Política del Estado, al margen de los cuestionados artículos 107 y 108, en cuanto se refiere a los medios de comunicación y periodistas, en su artículo 21 parágrafo 6, fomenta la usurpación de la labor periodística, según advirtió el periodista, abogado y docente universitario, Carlos Krings. El cuestionado artículo menciona que los bolivianos y bolivianas tienen derecho a "acceder a la información, interpretarla, analizarla y comunicarla de manera individual y colectiva", lo que significa que al margen de violar la Ley 494 de Profesionalización del Periodista Boliviano, en sus 1, 5, 7 y 8, además del 164 del Código Penal que se refiere al ejercicio indebido de la profesión, sobre todo viola la ley fundamental de la universidad boliviana en sus carreras de comunicación social. "A partir de esta disposición cualquier ciudadano, sin licencia, sin título y hasta sin conocimientos puede acceder a la información, interpretarla, analizarla y comunicarla libremente", advirtió Krings, al señalar que el análisis y las cuestionantes periodísticas se centraron en los artículos 107 y 108, sin tomar en cuenta que el artículo 1 inciso 6 es aún más delicado, para periodistas así como las carreras de comunicación y periodismo. Aseguró que a partir de esa garantía constitucional, la sociedad civil organizada, "el rato que se les venga en gana, podrán ocupar los medios de comunicación, para decir lo que quieran, porque no habrá legislación que los sancione". Dijo que la intención de implantar una nueva CPE en Bolivia, es parte de un proyecto intercontinental, analizando lo ocurrido a inicios del siglo pasado en países como Cuba y Argentina.
http://www.lostiempos.com/noticias/13-10-08/ultimas_nac.php
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Representante del Defensor del Pueblo de Oruro: Presión de grupos sociales al Congreso Nacional pone en riesgo la Democracia
“La presión de los grupos sociales al Congreso Nacional pone en riesgo la democracia”, afirmó la representante departamental del Defensor del Pueblo, Clotilde Calancha, ante la movilización de grupos sociales hacia la ciudad de La Paz, en una supuesta vigilia que se efectuará desde hoy.Diferentes organizaciones afines al Movimiento Al Socialismo, hoy se reúnen en la localidad de Caracollo, para partir rumbo a la sede de gobierno, con el fin de presionar al Congreso Nacional para que se apruebe la ley de convocatoria al referéndum constitucional.“La democracia se ve afectada también por la forma de cómo los movimientos sociales están siendo partícipes, en los problemas del Estado, de manera que lo importante ahora es cuidar esa democracia”, manifestó.Indicó que los movimientos sociales más bien deben tranquilizarse y esperar a ver lo que va a pasar, para que se llegue a un resultado positivo, que es lo que los bolivianos esperan.“Debemos entender que todos los que nos representan merecen respeto, por lo tanto el hecho de estar en vigilia, es una manera de presionar, de hacer que los representantes se sientan mal, psicológicamente afectados incluso, y creemos más bien que pueden entorpecer el proceso”, dijo Calancha.Asimismo recomendó que los partidos políticos también piensen que representan a la población, asumiendo decisiones sumamente responsables, “tal vez sólo así vamos a poder entrar en un periodo de paz que es lo que aspira Bolivia”, añadió.Expresó su esperanza de que se pueda llegar a las fiestas de fin de año con paz y tranquilidad e iniciar una año sin violencia, discriminación y con más tolerancia.
http://lapatriaenlinea.com/index.php?option=com_content&task=view&id=1033&Itemid=32
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Gobierno apelo a 8 cercos en dos años para aprobar sus políticas
Desde que Evo Morales, asumió la presidencia de la república el 22 enero de 2006, los sectores sociales afines al líder indígena, protagonizaron ocho cercos en el país para hacer aprobar las políticas gubernamentales e hicieron de esta medida de presión y protesta, un nuevo mecanismo para gobernar.El oficialismo admite que los denominados “cercos campesinos” son su estrategia de lucha tradicional, utilizada con frecuencia en contra de los sectores opositores al Gobierno. “Es una lucha permanente por la constante postergación de los pueblos indígenas que siempre hemos vivido, todos los logros que hemos tenido fueron porque hemos adoptado esta estrategia de lucha “, aseguró a la ANF el senador Lino Villca (MAS).La innovadora metodología legislativa se inició el 6 de agosto de 2006, cuando los campesinos representantes de los pueblos indígenas cercaron la capital de la república, Sucre, y desfilaron con los militares en la inauguración de la Asamblea Constituyente en la capital chuquisaqueña.El 29 de noviembre del mismo año, los grupos afines MAS cercaron el Congreso Nacional para impedir el ingreso de la oposición y lograr la habilitación de dos senadores suplentes en aras de aprobar la Ley de Modificaciones a la Ley de Reconducción Comunitaria de la Reforma Agraria (INRA), 44 contratos petroleros y convalidar un acuerdo de cooperación militar con Venezuela.El 24 de julio del 2007, cerca de 300 campesinos de la Federación Sindical Única de Comunidades Campesinas de Tarija (Fsucct), se parapetaron entre dos cerros por donde pasa la carretera hacia Bermejo, bloqueando el tráfico vehicular hasta esa ciudad fronteriza y viceversa, demandando la transferencia de 43 millones de bolivianos a los 11 municipios de Tarija para atender los requerimientos del agro.En noviembre, los mineros, cocaleros y campesinos fueron movilizados a Sucre para cercar el teatro Gran Mariscal, sede de la Asamblea Constituyente (AC), y aprobar el texto de la propuesta oficialista de nueva Constitución Política del Estado (CPE).Finalmente, el 24 de noviembre de 2007 los asambleístas masistas decidieron sesionar en el cuartel de la Glorieta, donde se aprobó el texto en grande de la propuesta constitucional, mientras que afuera se registraron enfrentamientos entre campesinos y ciudadanos chuquisaqueños, dejando un saldo de tres muertos y más de 250 heridos.El 27 del mismo mes, el MAS movilizó a los sectores sociales para cercar nuevamente el Congreso, y los parlamentarios oficialistas, con el apoyo de los mismos senadores suplentes, aprobaron la reducción de los fondos del Impuesto Directo a los Hidrocarburos (IDH) a las regiones y el pago de la Renta Dignidad de Bs. 200 mensuales a los mayores de 60 años. El 9 de diciembre, los constituyentes oficialistas convocaron a una sesión en Oruro, los movimientos campesinos masistas restringieron el ingreso de los miembros de la oposición, cercando los predios de la sesión, y luego de 17 horas de sesión, se aprobó en detalle el proyecto constitucional del MAS.El 28 de febrero de 2008, los movimientos sociales cercaron el Congreso armados de dinamita, chicotes y palos e impidieron el ingreso de los parlamentarios opositores. Los representantes oficialistas aprobaron la convocatoria al referéndum dirimidor para poner en vigencia la nueva CPE.En septiembre, cerca de 50 mil campesinos convocados por el Gobierno decidieron cercar y bloquear el departamento de Santa Cruz reclamando a los prefectos de la denominada Media Luna, la falta de predisposición para una concertación nacional.La medida, que amenazaba con generar enfrentamientos, acabó con un cabildo en la población de Montero, donde la Coordinadora Nacional para el Cambio (Conalcam), que agrupa los sectores sociales masistas, instruyó a sus bases una tregua hasta este 15 de octubre a la espera de acuerdos que viabilicen la Ley de Convocatoria al referéndum constituyente y dirimidor del nuevo texto constitucional.
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viernes, 10 de octubre de 2008
Oruro: Proyecto de Constitución aflora el odio y el racismo y pone en riesgo al país
La aprobación del proyecto de Constitución del Movimiento al Socialismo convertiría a Bolivia en un país de riesgo, ya que aflora el odio y el racismo y eso repercutirá en temas económicos que ya se encuentran debilitados, manifestó el presidente de la Cámara de Comercio, Fernando Dehne. Señaló que gracias a la pérdida de la ayuda extranjera, Bolivia en este momento se encuentra en la puerta de una desbandada de capitales.“Es por ese motivo que seguramente los mismos empresarios que querían invertir en el país, lo pensaran dos veces, a partir de ahora y quizá otros ni siquiera pensarán en invertir en el país, a causa de la inseguridad que ofrece”, explicó. Recalcó que Bolivia es un país de riesgo, gracias a la manera cómo se consuman actos retrógrados y tan irresponsables del gobierno, como de sus seguidores. “Me parece que están viniendo días oscuros, nosotros como Cámara de Comercio habíamos advertido la situación peligrosa a la que nos estaban conduciendo”, manifestó. Consideró que en lugar de avanzar, el país está en retroceso y que se esta volviendo a la barbarie, como consecuencia del odio y del racismo vigente, provocado por el actual gobierno.“Se debe tomar en cuenta que hay artículos que atentan a la economía nacional y que afectan a los bolsillos del pobre, pues se está llegando a una inflación, nunca antes vista, en la que el gobierno echa la culpa a tres o cuatro familias de la media luna, esto es falso, en realidad quienes manejan la economía nacional nos están mintiendo”, dijo.Recalcó que ante esa situación los más afectados serán las personas con bajos recursos, ya que se avecina un futuro negro para la Nación.
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EL TURNO DE LOS PERIODISTAS
ORURO: El presidente Evo Morales volvió a atacar a la prensa sin fundamento
El presidente Evo Morales Aima otra vez volvió a acusar sin pruebas a los periodistas de faltar a la verdad, pero la acusación no pudo ser argumentada ni sustentada legal y objetivamente.“Qué bueno sería que ustedes digan la verdad sobre los temas, ¿quiénes deben estar preocupados?, los periodistas, son los que permanentemente mienten, esos deben preocuparse, así de sencillo”, aseveró.La acusación fue hecha en la sala de conferencias de la Prefectura, donde el Presidente se dio un poco de su tiempo, por primera vez, para responder a algunas preguntas de los periodistas de Oruro, ya que durante todas sus visitas a la ciudad y las provincias nunca quiso conceder entrevistas.Un periodista le preguntó cual es su posición sobre la libertad de prensa y las observaciones que realizan las instituciones periodísticas al proyecto de Constitución Política del Estado del MAS. El presidente Evo Morales Aima negó la existencia de esas observaciones, que están referidas a los medios de comunicación.“Entre los artículos de prensa no existe ninguna observación, no existe para nada, podemos debatir otro día”, dijo el mandatario.Sin embargo, las organizaciones de los periodistas a nivel nacional y departamental hicieron conocer su rechazo a los artículos 107 y 108 del proyecto de Constitución Política del Estado, ya que existen términos que ponen en riesgo la libertad de expresión y la libertad de prensa y se anula en forma discrecional la Ley de Imprenta.
El artículo 107 señala:
I) El Estado garantiza el derecho a la comunicación y el derecho a la información.
II) El Estado garantiza a las bolivianas y bolivianos el derecho a la libertad de expresión, de opinión y de información, a la rectificación y a la réplica, y el derecho a emitir libremente las ideas por cualquier medio de difusión sin censura previa.
III) El Estado garantiza a las trabajadoras y los trabajadores de la prensa la libertad de expresión, el derecho a la comunicación y a la información. Estos derechos se ejercerán de acuerdo con el principio de responsabilidad mediante las normas de ética y de autorregulación de las organizaciones periodísticas y medios de comunicación, y su Ley.IV) Se reconoce la cláusula de conciencia de los trabajadores de la información.
Articulo 108.- Los medios de comunicación social deberán contribuir a la promoción de los valores éticos morales y cívicos de las diferentes culturas del país, con la producción y difusión de programas educativos plurilingües y en lenguaje alternativo para los discapacitados.
II) La información y las opiniones emitidas a través de los medios de comunicación social deben respetar los principios de “veracidad” y “responsabilidad”.
Mediante los dos artículos, el gobierno elimina la Ley de Imprenta y el secreto de imprenta, para que todos los periodistas sean sometidos a proceso y encarcelados.
http://lapatriaenlinea.com/index.php?option=com_content&task=view&id=805&Itemid=32
Primer Encuentro de la Prensa y la Comunicación en Oruro
El gobierno controlará los medios de comunicación y coartará la libertad y la libertad de expresión, la libertad de prensa y de opinión, con el grupo denominado “control social”, que se incrustará en las radios, televisión y periódicos, para decir qué se publica y qué no.“No se trata de una nueva Constitución, sino de un programa de gobierno”, dijo ayer, el Abogado y Periodista Carlos Krings, a tiempo de afirmar que el proyecto constitucional del Movimiento Al Socialismo (MAS), está destinado a coartar no sólo la libertad de prensa, sino también la libertad de expresión.Krings participó ayer en el Primer Encuentro de la Prensa y la Comunicación, junto a los afiliados del Sindicato de la Prensa de Oruro, Asociación de Periodistas, Círculo de Mujeres Periodistas, Asociación Nacional de Periodistas y Colegio de Comunicadores. Aseguró también que la aprobación del proyecto de Constitución del MAS, significará que los medios privados de comunicación en su mayoría y los periodistas que trabajan en ellos desaparecerán.“Este es un proyecto de pensamiento único. Se dice, en efecto, que hay libertad y hay garantías, pero el contenido lo dicta el gobierno y el pensamiento lo dicta el gobierno”, indicó.Aclaró que no habla de Estado, porque actualmente, no hay un Estado, sino un gobierno que quiere imponer una Constitución que, considera, es más “derechista” y “garantista”, pues otorga “derechos, derechos y derechos y garantías”, como si fuese un plan de gobierno.“Claro, es fácil garantizar y dar derechos, cuando se sabe que en un año estos derechos y estas garantías, fácilmente, pueden ser revocados, como las licencias en los servicios de telecomunicaciones y los derechos que se nos otorga”, enfatizó. Dijo que ante la coyuntura, como una propuesta, se recomienda a los periodistas, que hagan uso de los principios y preceptos bíblicos que tienen que ver con el “anuncio y la denuncia”.“Esto quiere decir que los periodistas están obligados a asumir la responsabilidad que les han dado sus mandantes, receptores, en el entendido de decir la verdad y decir lo que no se quiere que se diga, por consecuencia los periodistas en virtud a los preceptos no sólo legales, sino también en los códigos de ética y en los códigos deontológicos nacionales y supranacionales tienen la obligación para responder ante la Fe Pública de la que han sido imbuidos”, afirmó Krings.Indicó que en ese trabajo, es que se va a poder preservar lo más importante en el ser humano que es la libertad de expresión, que además es un derecho natural, no se trata de una concesión gratuita que en este momento se pretende constitucionalizar, “por el contrario la libertad de expresión y la libertad de la comunicación son derechos inherentes a la condición de ser humano”, añadió.Las revelaciones de Krings causaron preocupación en los periodistas de Oruro, quienes, en forma insistente, efectuaron interrogantes, sobre la forma en que se deben denunciar esos excesos del gobierno, a nivel local, nacional e internacional.
http://lapatriaenlinea.com/index.php?option=com_content&task=view&id=800&Itemid=32
PRESIDENTE DE LA ANB: CON EL PROYECTO DE CONSTITUCION NOS ESTAMOS JUGANDO LA LIBERTAD
“En este momento con el proyecto de Constitución Política del Estado, del MAS, lo que nos estamos jugando es la libertad, no sólo la de los periodistas sino de todos los bolivianos, de todos quienes vivimos en este país”, afirmó ayer el presidente de la asociación Nacional de Periodistas (ANP), Pedro Glasinovic Villafán.Emitió ese criterio durante el Primer Encuentro de la Prensa y la Comunicación en el que participaron los representantes y afiliados a las diferentes organizaciones de periodistas y de prensa.Glasinovic alertó a los periodistas del riesgo que se corre en caso de ser aprobada la propuesta del MAS, pues se atenta el derecho a manifestar y decir sus opiniones a través de cualquier medio de comunicación tal como reza el artículo 7 inciso b) de la Constitución Política del Estado (CPE), en actual vigencia.“Cuando pensamos en el futuro del periodismo no podemos dejar de manifestar nuestra profunda preocupación porque está en juego uno de los derechos fundamentales que después de la vida es la libertad”, enfatizó Glasinovic.El principal objetivo de este encuentro fue analizar la libertad de expresión frente al proyecto constitucional del MAS, que elimina ese derecho fundamental de la democracia que desde hace 26 años se vive en Bolivia y que ha costado sangre y luto recuperarla.STPO“A partir de ahora defendamos esta profesión porque minuto que pasa anticipa mayor cantidad de riesgos por todo lo que se está suscitando en el país”, manifestó el secretario ejecutivo del Sindicato de Trabajadores de la Prensa de Oruro, Jorge Barrientos Zapata.Fue importante la participación del periodista y abogado Carlos Krings que explicó las muchas contradicciones que existen en el proyecto del MAS, sobre la libertad de expresión y otros derechos que son transgredidos.Al concluir el encuentro los representantes de la Asociación de Periodistas de Oruro, el Círculo de Periodistas Deportivos, el Círculo de Mujeres Periodistas de Oruro, la Asociación Boliviana de Radiodifusión (Asbora), el Colegio de Comunicadores Sociales, docentes y estudiantes de la Carrera de Comunicación Social, y del STPO, determinaron emitir un documento consensuado para hacer conocer a la representación de los constituyentes en Oruro.
http://lapatriaenlinea.com/index.php?option=com_content&task=view&id=799&Itemid=32
EDITORIAL EL MUNDO: AHORA LOS PERIODISTAS
http://www.elmundo.com.bo/Editorialnew.asp?edicion=10/10/2008
El presidente Evo Morales Aima otra vez volvió a acusar sin pruebas a los periodistas de faltar a la verdad, pero la acusación no pudo ser argumentada ni sustentada legal y objetivamente.“Qué bueno sería que ustedes digan la verdad sobre los temas, ¿quiénes deben estar preocupados?, los periodistas, son los que permanentemente mienten, esos deben preocuparse, así de sencillo”, aseveró.La acusación fue hecha en la sala de conferencias de la Prefectura, donde el Presidente se dio un poco de su tiempo, por primera vez, para responder a algunas preguntas de los periodistas de Oruro, ya que durante todas sus visitas a la ciudad y las provincias nunca quiso conceder entrevistas.Un periodista le preguntó cual es su posición sobre la libertad de prensa y las observaciones que realizan las instituciones periodísticas al proyecto de Constitución Política del Estado del MAS. El presidente Evo Morales Aima negó la existencia de esas observaciones, que están referidas a los medios de comunicación.“Entre los artículos de prensa no existe ninguna observación, no existe para nada, podemos debatir otro día”, dijo el mandatario.Sin embargo, las organizaciones de los periodistas a nivel nacional y departamental hicieron conocer su rechazo a los artículos 107 y 108 del proyecto de Constitución Política del Estado, ya que existen términos que ponen en riesgo la libertad de expresión y la libertad de prensa y se anula en forma discrecional la Ley de Imprenta.
El artículo 107 señala:
I) El Estado garantiza el derecho a la comunicación y el derecho a la información.
II) El Estado garantiza a las bolivianas y bolivianos el derecho a la libertad de expresión, de opinión y de información, a la rectificación y a la réplica, y el derecho a emitir libremente las ideas por cualquier medio de difusión sin censura previa.
III) El Estado garantiza a las trabajadoras y los trabajadores de la prensa la libertad de expresión, el derecho a la comunicación y a la información. Estos derechos se ejercerán de acuerdo con el principio de responsabilidad mediante las normas de ética y de autorregulación de las organizaciones periodísticas y medios de comunicación, y su Ley.IV) Se reconoce la cláusula de conciencia de los trabajadores de la información.
Articulo 108.- Los medios de comunicación social deberán contribuir a la promoción de los valores éticos morales y cívicos de las diferentes culturas del país, con la producción y difusión de programas educativos plurilingües y en lenguaje alternativo para los discapacitados.
II) La información y las opiniones emitidas a través de los medios de comunicación social deben respetar los principios de “veracidad” y “responsabilidad”.
Mediante los dos artículos, el gobierno elimina la Ley de Imprenta y el secreto de imprenta, para que todos los periodistas sean sometidos a proceso y encarcelados.
http://lapatriaenlinea.com/index.php?option=com_content&task=view&id=805&Itemid=32
Primer Encuentro de la Prensa y la Comunicación en Oruro
El gobierno controlará los medios de comunicación y coartará la libertad y la libertad de expresión, la libertad de prensa y de opinión, con el grupo denominado “control social”, que se incrustará en las radios, televisión y periódicos, para decir qué se publica y qué no.“No se trata de una nueva Constitución, sino de un programa de gobierno”, dijo ayer, el Abogado y Periodista Carlos Krings, a tiempo de afirmar que el proyecto constitucional del Movimiento Al Socialismo (MAS), está destinado a coartar no sólo la libertad de prensa, sino también la libertad de expresión.Krings participó ayer en el Primer Encuentro de la Prensa y la Comunicación, junto a los afiliados del Sindicato de la Prensa de Oruro, Asociación de Periodistas, Círculo de Mujeres Periodistas, Asociación Nacional de Periodistas y Colegio de Comunicadores. Aseguró también que la aprobación del proyecto de Constitución del MAS, significará que los medios privados de comunicación en su mayoría y los periodistas que trabajan en ellos desaparecerán.“Este es un proyecto de pensamiento único. Se dice, en efecto, que hay libertad y hay garantías, pero el contenido lo dicta el gobierno y el pensamiento lo dicta el gobierno”, indicó.Aclaró que no habla de Estado, porque actualmente, no hay un Estado, sino un gobierno que quiere imponer una Constitución que, considera, es más “derechista” y “garantista”, pues otorga “derechos, derechos y derechos y garantías”, como si fuese un plan de gobierno.“Claro, es fácil garantizar y dar derechos, cuando se sabe que en un año estos derechos y estas garantías, fácilmente, pueden ser revocados, como las licencias en los servicios de telecomunicaciones y los derechos que se nos otorga”, enfatizó. Dijo que ante la coyuntura, como una propuesta, se recomienda a los periodistas, que hagan uso de los principios y preceptos bíblicos que tienen que ver con el “anuncio y la denuncia”.“Esto quiere decir que los periodistas están obligados a asumir la responsabilidad que les han dado sus mandantes, receptores, en el entendido de decir la verdad y decir lo que no se quiere que se diga, por consecuencia los periodistas en virtud a los preceptos no sólo legales, sino también en los códigos de ética y en los códigos deontológicos nacionales y supranacionales tienen la obligación para responder ante la Fe Pública de la que han sido imbuidos”, afirmó Krings.Indicó que en ese trabajo, es que se va a poder preservar lo más importante en el ser humano que es la libertad de expresión, que además es un derecho natural, no se trata de una concesión gratuita que en este momento se pretende constitucionalizar, “por el contrario la libertad de expresión y la libertad de la comunicación son derechos inherentes a la condición de ser humano”, añadió.Las revelaciones de Krings causaron preocupación en los periodistas de Oruro, quienes, en forma insistente, efectuaron interrogantes, sobre la forma en que se deben denunciar esos excesos del gobierno, a nivel local, nacional e internacional.
http://lapatriaenlinea.com/index.php?option=com_content&task=view&id=800&Itemid=32
PRESIDENTE DE LA ANB: CON EL PROYECTO DE CONSTITUCION NOS ESTAMOS JUGANDO LA LIBERTAD
“En este momento con el proyecto de Constitución Política del Estado, del MAS, lo que nos estamos jugando es la libertad, no sólo la de los periodistas sino de todos los bolivianos, de todos quienes vivimos en este país”, afirmó ayer el presidente de la asociación Nacional de Periodistas (ANP), Pedro Glasinovic Villafán.Emitió ese criterio durante el Primer Encuentro de la Prensa y la Comunicación en el que participaron los representantes y afiliados a las diferentes organizaciones de periodistas y de prensa.Glasinovic alertó a los periodistas del riesgo que se corre en caso de ser aprobada la propuesta del MAS, pues se atenta el derecho a manifestar y decir sus opiniones a través de cualquier medio de comunicación tal como reza el artículo 7 inciso b) de la Constitución Política del Estado (CPE), en actual vigencia.“Cuando pensamos en el futuro del periodismo no podemos dejar de manifestar nuestra profunda preocupación porque está en juego uno de los derechos fundamentales que después de la vida es la libertad”, enfatizó Glasinovic.El principal objetivo de este encuentro fue analizar la libertad de expresión frente al proyecto constitucional del MAS, que elimina ese derecho fundamental de la democracia que desde hace 26 años se vive en Bolivia y que ha costado sangre y luto recuperarla.STPO“A partir de ahora defendamos esta profesión porque minuto que pasa anticipa mayor cantidad de riesgos por todo lo que se está suscitando en el país”, manifestó el secretario ejecutivo del Sindicato de Trabajadores de la Prensa de Oruro, Jorge Barrientos Zapata.Fue importante la participación del periodista y abogado Carlos Krings que explicó las muchas contradicciones que existen en el proyecto del MAS, sobre la libertad de expresión y otros derechos que son transgredidos.Al concluir el encuentro los representantes de la Asociación de Periodistas de Oruro, el Círculo de Periodistas Deportivos, el Círculo de Mujeres Periodistas de Oruro, la Asociación Boliviana de Radiodifusión (Asbora), el Colegio de Comunicadores Sociales, docentes y estudiantes de la Carrera de Comunicación Social, y del STPO, determinaron emitir un documento consensuado para hacer conocer a la representación de los constituyentes en Oruro.
http://lapatriaenlinea.com/index.php?option=com_content&task=view&id=799&Itemid=32
EDITORIAL EL MUNDO: AHORA LOS PERIODISTAS
http://www.elmundo.com.bo/Editorialnew.asp?edicion=10/10/2008
jueves, 9 de octubre de 2008
ANTONIO ARUQUIPA: DEMOCRACIA Q.E.P.D.
La propuesta de “cambio” del MAS se ha esclarecido con las recientes declaraciones del presidente Morales y la represión militar en Pando. El Primer Mandatario quiere cambiar la democracia —entendida como el sistema de Gobierno donde se respetan los derechos humanos y libertades ciudadanas— por un régimen que además de asegurarle la perpetuidad en el poder lo libera de la incómoda fiscalización de la prensa y el “bloqueo” de la oposición para personificar y concentrar el poder del Estado. Esta estrategia de poder aparece detallada en el proyecto de Constitución que el MAS sancionó en sus tres fases el año pasado: aprobación en “grande” del índice en el recinto militar de La Glorieta, en “detalle” de los números (no texto ni contenido) de los artículos y en “revisión” por un grupo de desconocidos en la Lotería Nacional en La Paz. Después de forzar la validación de la “nueva Constitución”, el MAS busca la aprobación por mayoría de votos en el Congreso de un nuevo “Código Electoral” para convocar a elecciones generales en el plazo de seis meses, tal como lo establece la primera disposición transitoria del texto oficialista. El Presidente quiere instalar una competencia por el poder con reglas de juego que él y su partido definan. En esos comicios, el Jefe de Estado buscará la reelección que, según el texto de La Lotería, no será reelección porque como dice la disposición transitoria segunda: “Los Mandatos anteriores a la vigencia de esta Constitución no serán tomados en cuenta a los efectos del cómputo de los nuevos periodos de funciones”. En este “proceso de cambio” el MAS podrá designar, también por mayoría, a una corte electoral compuesta por cinco miembros, cuatro designados en el Congreso y un quinto por el Presidente. Estos árbitros electorales nombrados por el oficialismo controlarán las elecciones de candidatos a jueces que serán previamente seleccionados por un denominado “Control Administrativo de Justicia” designado y controlado por los “movimientos sociales”. El Tribunal Constitucional estará conformado por magistrados, abogados y administradores de justicia comunitaria, quienes también serán preseleccionados por las facciones organizadas que “apoyan el cambio” y al presidente Morales. Hoy la ciudadanía reclama independencia del Poder Judicial con respecto al poder político, pero mañana los jueces dependerán de los designios del partido en función de Gobierno y de las milicias que en la “nueva constitución” se denominan “control social”. El Poder Legislativo también será sometido a los designios del Jefe de Estado quien, en su condición de jefe del partido oficialista, podrá controlar todas las determinaciones del primer poder del Estado; el artículo 164 del proyecto del MAS dice textualmente que “las decisiones de la Asamblea se tomarán por mayoría absoluta de sus miembros presentes”. Pero como el control de los poderes del Estado es insuficiente si no se manipula la conciencia ciudadana, el proyecto del MAS ha previsto un mecanismo de censura contra el periodismo que según el artículo 108 estará sujeto a la exigencia de informar con “responsabilidad”; vale decir que si los “movimientos sociales” o el Presidente consideran que alguien divulga hechos de manera “irresponsable”, tendrá que atenerse a las consecuencias. Si el MAS consigue instaurar este sistema de poder, “por las buenas o por las malas”, probablemente la tapa de su texto constitucional tendrá que llevar el siguiente lema que nos recuerda al Ministro Quintana: “Democracia Q.E.P.D.”.
* Periodista, constituyente de Podemosantonioaruquipa@hotmail.com
* Periodista, constituyente de Podemosantonioaruquipa@hotmail.com
LA MEDIA LUNA ANUNCIA RESISTENCIA CIVIL A REFERENDOS POR LA NCPE
La “media luna” anunció el inicio de una “resistencia civil” en caso de que el Congreso Nacional viabilice los referendos por la nueva Constitución Política del Estado como pretende el Gobierno del presidente Evo Morales.
http://www.laprensa.com.bo/noticias/09-10-08/09_10_08_poli3.php
http://www.laprensa.com.bo/noticias/09-10-08/09_10_08_poli3.php
ALBERTO ZUAZO: LA VOTACIÓN DE EVO FUE DEL 51.98%
Por las incongruencias que se aplican en los cómputos oficiales, Evo Morales apareció obteniendo el 67,41% de los votos en el referéndum autonómico del 10 de agosto, pero en realidad sólo consiguió el 51,98% del Padrón Electoral, o sea del total de electores inscritos, que fue de 4.047.706 ciudadanos.
Aquel resultado proviene de la suma de únicamente los votos emitidos por el Sí y por el No; del total se saca el porcentaje con los inscritos en el Padrón. En cambio, no se toma en cuenta a los electores que votaron en blanco y los nulos. Entonces, de no cometerse esta arbitrariedad, la votación efectiva de Morales fue del indicado 51,98%, lo que implica que no alcanzó los supuestos dos tercios.
Los ciudadanos que votan en blanco o nulo cumplieron con la ley, lo que tiene que ser reconocido, tomando en cuenta su voto, sin importar su decisión. El elector que vota en blanco de todas formas está dando a conocer su voluntad, es decir que no prefiere a candidato alguno, se halla disconforme con uno y otro. Esto tiene un valor legal, por lo que es improcedente ignorar o excluir su pronunciamiento.
En lo que respecta al voto nulo, es también una manera de dar a conocer su opción, si se quiere su desprecio por las consultas populares o simplemente por los candidatos. Puede ser, asimismo, la manifestación de más de un anarquista, que, en su utopía, no reconocen o sencillamente no admiten una autoridad por encima de su libre albedrío. De igual manera, este es un gesto respetable y debe ser contabilizado en los cómputos electorales. Así se ejerce verazmente la democracia, hasta admitiendo que se está en su contra.
En suma, lo correcto, lo justo, es realizar el cómputo oficial tomando en cuenta los votos por el Sí, por el No, los blancos y los nulos. Si se hubiera procedido de este modo, en el referéndum revocatorio el total de votos emitidos tuvo que ser de 3.370.980. Por tanto, remarcamos una vez más, el porcentaje del total del Padrón Electoral es la cifra referida del 51,98%.
A fin de redondear el 100% de los inscritos, corresponde sumar a dichos 3.370.980 electores votantes los 676.726 ciudadanos que se abstuvieron o estuvieron ausentes de las urnas. Entre estas personas pueden estar las fallecidas, las enfermas, las ausentes o las que, en definitiva, no creen en los procesos electorales y, en consecuencia, se colocan al margen de ellos.
Con el mismo procedimiento seguido para establecer el cómputo efectivo del referéndum revocatorio se establece también que, en las elecciones generales del 18 de diciembre del 2005, Evo Morales logró el 42,06% de la votación y no el 53,74% que se le atribuyó.
La minoría que emergió del referéndum llega casi al 50% de la votación lograda por el MAS. Los votos por el Sí fueron 2.103.872 y por el No 1.017.037; la diferencia para ser la mitad, entre ambas cantidades, es de sólo 69.798 personas. La cifra pasaría del 50% si, además, se toman en cuenta los votos blancos y nulos.
http://www.la-razon.com/versiones/20081009_006720/nota_246_686605.htm
Aquel resultado proviene de la suma de únicamente los votos emitidos por el Sí y por el No; del total se saca el porcentaje con los inscritos en el Padrón. En cambio, no se toma en cuenta a los electores que votaron en blanco y los nulos. Entonces, de no cometerse esta arbitrariedad, la votación efectiva de Morales fue del indicado 51,98%, lo que implica que no alcanzó los supuestos dos tercios.
Los ciudadanos que votan en blanco o nulo cumplieron con la ley, lo que tiene que ser reconocido, tomando en cuenta su voto, sin importar su decisión. El elector que vota en blanco de todas formas está dando a conocer su voluntad, es decir que no prefiere a candidato alguno, se halla disconforme con uno y otro. Esto tiene un valor legal, por lo que es improcedente ignorar o excluir su pronunciamiento.
En lo que respecta al voto nulo, es también una manera de dar a conocer su opción, si se quiere su desprecio por las consultas populares o simplemente por los candidatos. Puede ser, asimismo, la manifestación de más de un anarquista, que, en su utopía, no reconocen o sencillamente no admiten una autoridad por encima de su libre albedrío. De igual manera, este es un gesto respetable y debe ser contabilizado en los cómputos electorales. Así se ejerce verazmente la democracia, hasta admitiendo que se está en su contra.
En suma, lo correcto, lo justo, es realizar el cómputo oficial tomando en cuenta los votos por el Sí, por el No, los blancos y los nulos. Si se hubiera procedido de este modo, en el referéndum revocatorio el total de votos emitidos tuvo que ser de 3.370.980. Por tanto, remarcamos una vez más, el porcentaje del total del Padrón Electoral es la cifra referida del 51,98%.
A fin de redondear el 100% de los inscritos, corresponde sumar a dichos 3.370.980 electores votantes los 676.726 ciudadanos que se abstuvieron o estuvieron ausentes de las urnas. Entre estas personas pueden estar las fallecidas, las enfermas, las ausentes o las que, en definitiva, no creen en los procesos electorales y, en consecuencia, se colocan al margen de ellos.
Con el mismo procedimiento seguido para establecer el cómputo efectivo del referéndum revocatorio se establece también que, en las elecciones generales del 18 de diciembre del 2005, Evo Morales logró el 42,06% de la votación y no el 53,74% que se le atribuyó.
La minoría que emergió del referéndum llega casi al 50% de la votación lograda por el MAS. Los votos por el Sí fueron 2.103.872 y por el No 1.017.037; la diferencia para ser la mitad, entre ambas cantidades, es de sólo 69.798 personas. La cifra pasaría del 50% si, además, se toman en cuenta los votos blancos y nulos.
http://www.la-razon.com/versiones/20081009_006720/nota_246_686605.htm
HUMAN RIGHTS FOUNDATION: ACUSAN AL PRESIDENTE MORALES DE PROMOVER LA GUERRA Y EL ODIO RACIAL
La organización no gubernamental Human Rights Foundation (HRF) publicó hoy un informe sobre los derechos humanos en Bolivia y lo envió al presidente de ese país, Evo Morales, al que acusa de promover “la guerra” y el “odio racial”.El documento, que recoge la situación hasta el pasado septiembre, consta de 14 páginas en las que se abordan las causas de la violencia política que el último mes se dio en Bolivia y que causó la muerte al menos a 21 personas y cientos de heridos.La organización indicó, mediante un comunicado de prensa, que también envió el informe a Morales junto a una carta, en la que expresa su preocupación “por la violencia política y por los continuos pronunciamientos del jefe de Estado, que hacen propaganda de la guerra, apología del odio racial, amenazan la libertad de prensa y tienden a agravar la situación de los derechos humanos”.“Es muy grave que el jefe de Estado de un país signatario de la mayor parte de los tratados de derechos humanos esté convocando literalmente a las personas en su territorio a elegir entre su propio proyecto político y la muerte”, consideró el presidente de HRF, Thor Halvorssen.Asimismo se refirió a que mientras el “discurso oficial” del Gobierno boliviano “continúe haciendo propaganda de la guerra y el odio racial entre bolivianos, lamentablemente la situación de los derechos humanos en Bolivia tenderá a empeorar”.El documento se refiere también a que el discurso de Morales que atribuye a los dirigentes políticos departamentales y a los opositores adjetivos como “racistas”, “fascistas”, “separatistas”, “antipatrias” o llaman a “morir” para “defender la revolución”, suponen “una violación del artículo 13 del Pacto de San José de Costa Rica, que prohíbe la apología de la guerra y del odio racial”.Para HRF, esos discursos beligerantes “han agravado las agresiones físicas contra la prensa a cargo de simpatizantes del gobierno” en las últimas semanas.Bolivia es, según ese informe de HRF y después de Colombia, el país de América Latina en donde ha habido más muertes políticas desde 2006, el año en que Morales comenzó su mandato.Agrega que a las cifras de muertos y heridos ocurridos del 11 al 13 de septiembre pasados “se suman a las más de 40 personas muertas y miles de personas heridas como consecuencia de la violencia política desatada desde que Morales asumiera el gobierno”.HRF es una organización internacional y apolítica, dedicada a defender los derechos humanos en el continente americano, y que cuenta en su consejo internacional con antiguos “presos de conciencia”, como Vladimir Bukovsky, Armando Valladares, Ramón Velásquez, Elie Wiesel o Harry Wu, entre otros.
http://lapatriaenlinea.com/index.php?option=com_content&task=view&id=676&Itemid=1
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miércoles, 8 de octubre de 2008
UNIDAD NACIONAL: EL MAS HACE CALCULOS PARA NO DAÑAR SU IMAGEN INTERNACIONAL
El diputado de Unidad Nacional (UN) Peter Maldonado, afirmó, este miércoles, que el Movimiento Al Socialismo (MAS) realiza una serie de cálculos políticos para cuidar su imagen ante la comunidad internacional. Para el diputado opositor los "cercos" que los movimientos sociales afines al MAS anunciaron contra al Congreso Nacional, debilitan la imagen del presidente Evo Morales y de su administración de gobierno, por lo que ahora hacen todos los esfuerzos por mostrarse conciliadores, respetuosos a la leyes y la democracia. "Hábilmente el MAS esta buscando no dañar su imagen internacional, cuando la comunidad internacional ha entendido que a partir de la presión no pueden conseguir todo. Estamos de acuerdo que hoy sean mayoría, pero eso no quiere decir que no se respete a la minoría", dijo el parlamentario de la oposición. En ese contexto, Maldonado explicó que el MAS calculando la contundencia de la marcha que parte desde Caracollo el lunes 13 octubre y busca llegar a La Paz el 20 de octubre. "Hay una enorme coincidencia el 11 hay fútbol en La Paz, el 14 vuelve a jugar la selección con Uruguay en La Paz. Además entre el 16 y 19 en Cochabamba se reúnen los parlamentarios de la Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR), cuando ellos se vayan recién llegará la marcha campesina a La Paz, ese es un cálculo político", manifestó. COINCIDENCIAS: El secretario ejecutivo de la Central Obrera Regional de El Alto (COR) Edgar Patana, admitió la existencia de coincidencias, pero no de cálculos políticos, al recordar que esta pendiente el homenaje a las víctimas de la "guerra del gas" de octubre de 2003 prevista para el viernes 17 de octubre. En principio se informó que la sesión del Congreso debía realizarse el miércoles 15, empero esa agenda fue modificada la noche del pasado miércoles luego de la reunión que sostuvo el presidente Evo Morales con los presidentes de las cámaras de Senadores Oscar Ortiz; de Diputados Edmundo Novillo y los jefes de las bancadas del oficialismo y la oposición con representación parlamentaria De concretarse la convocatoria a la sesión del Congreso Nacional para este viernes 10 todas las susceptibilidades de la oposición no tendrán sentido, al igual que la anunciada marcha campesina y la amenaza del "cerco" campesino.
El Ministro está trastornado
Quien vio el video que emitió Unitel no requiere tener conocimientos médicos, sicológicos o siquiátricos para determinar que el discurso del Ministro Quintana es el de un esquizofrénico al borde de cometer una locura, una locura dirigida a defenestrar a un Prefecto que hasta momentos antes del discurso era su contendiente y en pleno discurso se transforma en su enemigo al cual estaba dispuesto a mandar al fondo de una “sepultura” para que Leopoldo descanse con los “gusanos”, días después existen testimonios y declaraciones de visitas del Ministro Quintana que distribuyó dinero e instrucciones para que campesinos e indígenas del oriente se trasladen a Cobija en busca de un enfrentamiento que se produjo el 11 de septiembre, enfrentamiento que derivó en el asesinato de un pastor evangélico, la militarización de Pando, el estado de sitio, la persecución de cívicos, la detención del Prefecto y la imposición de un interventor militar en la prefectura, hecho inédito en este siglo, el ultimo Prefecto militar fue hace 26 años, el ultimo fue en octubre de 1982. Solo un tirano militar con aires fascistas puede referirse a cavar una tumba para hacer dormir al prefecto de Pando y dedicarle un epitafio para que conviva con los gusanos, cualquiera que lo hubiera escuchado hubiera dicho qué fumó o aspiró el discurseador, no fumó nada ni aspiró nada, el Ministro Quintana solo estaba contando lo que iba a ocurrir después del referéndum y lo que pareció ser efecto de una alucinación era simplemente la descripción de una realidad. Que los muertos son producto de un enfrentamiento es verdad, que cayeron campesinos adeptos al partido oficial (MAS) es verdad, pero que todo este enfrentamiento con muertos incluidos fue producto de una operación politico-militar organizada y supervisada por el Ministro Juan Ramón Quintana, como la posterior campaña de distorsión y montaje destinada a crear una opinión publica con la finalidad de justificar la hazaña de enfrentar pobres con pobres donde estos muertos solo sirven para estadísticas, para spots. Los hechos de Porvenir y Filadelfia donde no existieron escrúpulos para que el Ministro coordine un enfrentamiento fratricida entre pobres, entre hermanos, entre paisanos, entre padres e hijos, es indudablemente el preámbulo de un enfrentamiento que manchará de sangre el país. Hoy estamos en manos de esquizofrénicos que administran el país, hombres llenos de odios que buscan reproducir el poder con fines y armas innobles, donde el objetivo primario es desplazar y aplastar al contrario, personalmente sé que el Presidente tiene actitudes que rayan en la intolerancia, que es un ególatra soberbio e intolerante pero me niego a creer que organice la muerte de bolivianos, que planifique enfrentamientos, eso nos negamos a aceptarlo, creo que Evo es un prisionero del odio, que sus carceleros son hombres como el Ministro de la Presidencia que no solo maneja el ejecutivo sino tiene una enorme influencia militar lo cual lo pone en ventaja suficiente frente a los demás incluso al Vice-presidente indudablemente el comportamiento de Juan Ramón Quintana nos deja el sabor que el país está en manos de un loco.
http://www.elmundo.com.bo/Editorialnew.asp?edicion=08/10/2008
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Plan Quintana: Anunciaba enterrar a Fernández
Así lo afirmaba, Juan Ramón Quintana, ministro de la Presidencia un mes antes de los acontecimientos de Pando donde se registraron enfrentamientos y pérdidas de vidas humanas, en un acto público el 10 de agosto en este departamento, en una visita accidentada, porque ese día no habían permitido que aterrice en Pando y se trasladó por tierra hasta esta zona donde realizó escandalosas y debeladoras declaraciones en contra del aquel entonces, prefecto Leopoldo Fernández. El ministro señalaba, tenemos que revelarnos ante la forma de como se ha administrado este departamento en los últimos 30 años. “Nuestros pueblos indígenas ha decidido sepultar políticamente al prefecto del departamento y ustedes no pueden quedar al margen, tiene que contribuir y colocarse en la misma línea de la historia de las comunidades campesinas”. Qué es lo que nos dicen nuestros hermanos campesinos, decía Quintana, “ministro cada hora que pasa es un argumento más para cavar más profundo la tierra y enterrar al prefecto, para que nunca más salga de este entierro”. “Compañeros y compañeras, políticamente lo vamos a llevar al prefecto del departamento de Pando, al último lugar del rincón de la tierra para que cuando se despierte no tenga la oportunidad de volver a escalar, la escalera de su infierno político, porque su infierno político nace desde hoy, 10 de agosto”. Quintana, exclamaba le pondremos como todo pueblo noble, patriota, generoso, un epitafio. “Prefecto que en paz descanse y conviva con los gusanos”, pero también compañeros, es invitarlo para que se convierte como el peón del prefecto de Santa Cruz y de Branko Marinkovic, para que vaya a trabajar como siempre lo debería haber hecho “un peón de su autonomía”. Estas declaraciones del ministro de la Presidencia, dan a entrever una confesión de un Plan y el detonante por lo que pasó en el Porvenir a 30 kilómetros de Pando. Donde llegaron los campesinos para retomar el INRA, porque no les permitía sanear sus tierras. En el lugar se produjo una refriega donde el primero que murió fue un dirigente cívico. EL DATO TESTIGOS. Según declaraciones de pobladores del Porvenir, fueron con engaños hasta el lugar bajo el argumento que asistirían a una marcha, denuncian que les ofrecieron Bs. 40 para que acepten. Ex jefe policial Cnl. Magarzo declaró contradictoriamente El ex comandante de la Policía Departamental de Pando, Cnl. Silvio Magarzo, reveló este martes que reconoció al senador de la opositora Unidad Nacional (UN), José Villavicencio, en el lugar donde se ejecutaba la represión de campesinos que derivó en la denominada masacre del Porvenir del 11 de septiembre. “No conozco a mucha gente en Cobija debido al poco tiempo que estuve allá, a la única persona que vi en ese lugar (Porvenir ubicado a 30 kilómetros de Cobija), cuando se estaba produciendo el enfrentamiento, al que pude reconocer fue al senador Villavicencio, no puedo precisar los nombres de otras personas porque no las conozco”, señaló el ex comandante de Cobija. Magarzo fue convocado ante la Comisión Especial Multipartidaria de Diputados para declarar sobre los hechos sangrientos del 11 de septiembre cuando gente armada -aparentemente, según los testimonios, enviados por la Prefectura de Pando, emboscaron a campesinos marchistas, dejando un saldo de al menos 18 muertos -entre ellas un niño de aproximadamente dos años- y decenas de heridos y desaparecidos. Magarzo relató que su participación en los hechos luctuosos del 11 de septiembre en Porvenir sólo se limitó al resguardo de sus camaradas, por lo que ordenó el repliegue de los efectivos policiales al verse rebasados por los grupos armados. Según la declaración del ex comandante de la Policía, los funcionarios de la Prefectura y cívicos de Pando amenazaron a los policías con “matarlos”, y consecuentemente atentaron contra los vehículos oficiales. Consultado sobre si los campesinos estaban armados, tal como afirma el ex prefecto de Pando, Leopoldo Fernández, y personas afines; el ex comandante policial dijo que no pudo evidenciar ese extremo porque los caídos en su mayoría son campesinos.“Yo no comprobé que los campesinos estaban armados porque no lo he verificado”, agregó. Además confirmó que en horas de la madrugada del 11 de septiembre recibió información.
http://www.elmundo.com.bo/Secundarianew.asp?edicion=08/10/2008&Tipo=Nacional&Cod=8218
http://www.elmundo.com.bo/Secundarianew.asp?edicion=08/10/2008&Tipo=Nacional&Cod=8218
Roberto Barbery: El ombligo de Evo
Dante es la encarnación de la imagen antropomórfica de Dios. El comienzo y el fin del universo reducido a la dimensión peregrina de sus afectos, aún más allá de sus propias referencias culturales. Así, también se puede leer La divina comedia, con los círculos del Infierno, las terrazas del Purgatorio y las esferas concéntricas del Paraíso, como una recreación de sus ansiedades sentimentales y políticas. Beatriz y Florencia están hechas a la medida de sus pulsaciones. La musa en el Paraíso y Sodoma en el Infierno. Spinoza sugiere que si un triángulo se imagina a Dios, lo concibe como un triángulo más grande. Toda obra se eleva a la altura del ombligo de su autor.
*
La insoportable levedad del ser, de Kundera, es un ensayo para liberarnos de la insoportable gravedad del ser, que es la regla. El protagonista de la novela vive con intensidad la temporalidad de su existencia, sin otra pretensión que la alegría singular —¿pleonasmo?—, en medio de una sociedad paranoica —¡sovietizada!— que juega al heroísmo plural de la política… Y hasta se da margen para flirtear sin emoción con la rebelión colectiva, mostrando una consecuencia despreocupada —que es lo contrario, ciertamente, de la inconsecuencia preocupada… Al final comprende que es feliz.
*
Los sin nombre...
...los que no merecieron elogio ni vituperio, los que no tuvieron virtud ni vicio, padecen en el umbral del Infierno de Dante; en un lugar que no tiene nombre... El Infierno no quiere recibirlos por la gloria que reportarían a los malos y el cielo tampoco porque ofenderían a los buenos…
“Spinoza sugiere que si un triángulo se imagina a Dios, lo concibe como un triángulo más grande. Toda obra se eleva a la altura del ombligo de su autor”
“El protagonista de la novela vive con intensidad la temporalidad de su existencia, sin otra pretensión que la alegría singular”
*Roberto Barbery A.es analista político.
*
La insoportable levedad del ser, de Kundera, es un ensayo para liberarnos de la insoportable gravedad del ser, que es la regla. El protagonista de la novela vive con intensidad la temporalidad de su existencia, sin otra pretensión que la alegría singular —¿pleonasmo?—, en medio de una sociedad paranoica —¡sovietizada!— que juega al heroísmo plural de la política… Y hasta se da margen para flirtear sin emoción con la rebelión colectiva, mostrando una consecuencia despreocupada —que es lo contrario, ciertamente, de la inconsecuencia preocupada… Al final comprende que es feliz.
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Los sin nombre...
...los que no merecieron elogio ni vituperio, los que no tuvieron virtud ni vicio, padecen en el umbral del Infierno de Dante; en un lugar que no tiene nombre... El Infierno no quiere recibirlos por la gloria que reportarían a los malos y el cielo tampoco porque ofenderían a los buenos…
“Spinoza sugiere que si un triángulo se imagina a Dios, lo concibe como un triángulo más grande. Toda obra se eleva a la altura del ombligo de su autor”
“El protagonista de la novela vive con intensidad la temporalidad de su existencia, sin otra pretensión que la alegría singular”
*Roberto Barbery A.es analista político.
martes, 7 de octubre de 2008
EL CUENTO DE LA CIGARRA Y LA HORMIGA VERSION PARAGUAYA
VERSIÓN CLÁSICA
La hormiga trabaja a brazo partido todo el verano bajo un calor aplastante.Construye su casa y se aprovisiona de víveres para el invierno.La cigarra piensa que la hormiga es tonta y se pasa el verano riendo,bailando y jugando.Cuando llega el invierno, la hormiga se refugia en su casita donde tienetodo lo que le hace falta hasta la primavera.La cigarra tiritando, sin comida y sin cobijo, muere de frío.
VERSIÓN PARAGUAYA
La hormiga trabaja a brazo partido todo el verano bajo un calor aplastante.Construye su casa y se aprovisiona de víveres para el invierno.La cigarra piensa que la hormiga es tonta y se pasa el verano riendo,bailando y jugando.Cuando llega el invierno, la hormiga se refugia en su casita donde tiene todo lo que le hace falta hasta la primavera. La cigarra tiritando organiza una manifestación de las cigarras sin techo,arman tremendo alboroto con rueda de prensa de por medio, donde protestande por qué la hormiga tiene derecho a vivienda y comida cuando quiere,cuando hay otros, con menos suerte que ella, que tienen frío y hambre. La televisión organiza un programa en vivo en el que la cigarra sale pasando frío y calamidades y a la vez muestran extractos del video de la hormiga bien calentita en su casa y con la mesa llena de comida.La opinión pública paraguaya opina muy sorprendida en cuanto programa de show que existe, de cómo en un país tan pequeño y con tanta riqueza como el suyo dejen sufrir a la pobre cigarra mientras hay otros que viven en la abundancia.Las asociaciones de sin techos y de Derechos Humanos se manifiestan delante de la casa de la hormiga.Los periodistas organizan una serie de artículos en los que cuestionan como la hormiga se ha enriquecido a espaldas de la cigarra e instan al gobierno a que aumente los impuestos de la hormiga de forma que estas puedan vivir mejor. Respondiendo a las encuestas de opinión, el nuevo gobierno elabora una ley sobre la igualdad económica y una ley con carácter retroactivo,anti-discriminación, imbuidos de su nuevo espíritu cristiano. Los impuestos de la hormiga han aumentado y además le llega una multa porque no contrató a la cigarra a pedido de la CUT.Las autoridades embargan la casa de la hormiga, ya que esta no tiene suficiente dinero para pagar la multa y los impuestos.La hormiga se va de Paraguay después de conseguir un pasaporte a través de pago de coima y se instala con éxito en Suiza.La televisión hace un reportaje donde sale la cigarra con sobrepeso, ya que se ha comido casi todo lo que había mucho antes de que llegue la primavera y ella hace reclamo al gobierno porque la reforma no fue integral y n otiene con que trabajar.La antigua casa de la hormiga se convierte en albergue social para cigarras y se deteriora ya que sus inquilinos no hacen nada para mantenerla en buen estado.Al gobierno se le reprocha no poner los medios necesarios. Una comisión de investigación, que costará 100 millones de dólares, se pone en marcha.Contratan a los asesores necesarios para hacer una evaluación de la situación.Entretanto, la cigarra muere en una pelea callejera con socios de farra.Los medios de comunicación comentan el fracaso del gobierno para intentarcorregir el problema de las desigualdades sociales.La casa es ocupada por una banda de arañas pirañitas.
La hormiga trabaja a brazo partido todo el verano bajo un calor aplastante.Construye su casa y se aprovisiona de víveres para el invierno.La cigarra piensa que la hormiga es tonta y se pasa el verano riendo,bailando y jugando.Cuando llega el invierno, la hormiga se refugia en su casita donde tienetodo lo que le hace falta hasta la primavera.La cigarra tiritando, sin comida y sin cobijo, muere de frío.
VERSIÓN PARAGUAYA
La hormiga trabaja a brazo partido todo el verano bajo un calor aplastante.Construye su casa y se aprovisiona de víveres para el invierno.La cigarra piensa que la hormiga es tonta y se pasa el verano riendo,bailando y jugando.Cuando llega el invierno, la hormiga se refugia en su casita donde tiene todo lo que le hace falta hasta la primavera. La cigarra tiritando organiza una manifestación de las cigarras sin techo,arman tremendo alboroto con rueda de prensa de por medio, donde protestande por qué la hormiga tiene derecho a vivienda y comida cuando quiere,cuando hay otros, con menos suerte que ella, que tienen frío y hambre. La televisión organiza un programa en vivo en el que la cigarra sale pasando frío y calamidades y a la vez muestran extractos del video de la hormiga bien calentita en su casa y con la mesa llena de comida.La opinión pública paraguaya opina muy sorprendida en cuanto programa de show que existe, de cómo en un país tan pequeño y con tanta riqueza como el suyo dejen sufrir a la pobre cigarra mientras hay otros que viven en la abundancia.Las asociaciones de sin techos y de Derechos Humanos se manifiestan delante de la casa de la hormiga.Los periodistas organizan una serie de artículos en los que cuestionan como la hormiga se ha enriquecido a espaldas de la cigarra e instan al gobierno a que aumente los impuestos de la hormiga de forma que estas puedan vivir mejor. Respondiendo a las encuestas de opinión, el nuevo gobierno elabora una ley sobre la igualdad económica y una ley con carácter retroactivo,anti-discriminación, imbuidos de su nuevo espíritu cristiano. Los impuestos de la hormiga han aumentado y además le llega una multa porque no contrató a la cigarra a pedido de la CUT.Las autoridades embargan la casa de la hormiga, ya que esta no tiene suficiente dinero para pagar la multa y los impuestos.La hormiga se va de Paraguay después de conseguir un pasaporte a través de pago de coima y se instala con éxito en Suiza.La televisión hace un reportaje donde sale la cigarra con sobrepeso, ya que se ha comido casi todo lo que había mucho antes de que llegue la primavera y ella hace reclamo al gobierno porque la reforma no fue integral y n otiene con que trabajar.La antigua casa de la hormiga se convierte en albergue social para cigarras y se deteriora ya que sus inquilinos no hacen nada para mantenerla en buen estado.Al gobierno se le reprocha no poner los medios necesarios. Una comisión de investigación, que costará 100 millones de dólares, se pone en marcha.Contratan a los asesores necesarios para hacer una evaluación de la situación.Entretanto, la cigarra muere en una pelea callejera con socios de farra.Los medios de comunicación comentan el fracaso del gobierno para intentarcorregir el problema de las desigualdades sociales.La casa es ocupada por una banda de arañas pirañitas.
miércoles, 1 de octubre de 2008
CHICHA Y PICHICATA
RECOMENDADO
Abrumados como vivimos gran parte de los ciudadanos de este país por el proceso de la ‘chicha-política’ masista y sus propósitos de fractura y descomposición nacional, tenemos además que sobrellevar el inocultable incremento de la actividad del narcotráfico y sus perniciosas secuelas para nuestro pueblo.
Hoy ya no se habla de kilos de cocaína decomisada, sino de toneladas que cotidianamente se ven en las noticias de los medios de comunicación del país, lo que nos da una clara señal del volumen de esta ilícita actividad y de la cantidad que puede lograr salir de nuestras fronteras.
Parece nomás que existe un ‘tórrido’ romance entre este proceso político masista y el narcotráfico, al margen de que todos sabemos que la madre del cordero son los cocaleros y Chapare, convertido hoy en territorio ‘libre’, sin otras leyes que las que se dan para sí las energúmenas e impías bases de Evo Morales.
Nadie puede negar hoy que la actividad del narcotráfico se ha ‘socializado’ (a tono con el proceso de la ‘chicha-política’ masista), de manera tal que ya no son los antiguos narcotraficantes de ‘medio pelo’ los dueños del negocio, sino humildes campesinos (potenciales millonarios corruptos) atraídos por las facilidades y la permisividad del actual momento político del país.A menudo escuchamos decir a ciudadanos de a pie que si no fuera por las remesas que nuestros compatriotas nos envían desde el extranjero y por la plata que genera el narcotráfico, nuestro país ya hubiera hecho aguas por los cuatro costados. Mucho de realidad tiene esta triste aseveración, pues ¿cuáles son los resultados de dos años y pico de gestión de Evo y Cía. en términos económicos reales? Tener como uno de sus ‘colchones’ económicos al narcotráfico puede que le otorgue al Gobierno oxígeno político-financiero y hasta un cínico discurso ‘antiimperialista’ de defensa de la ‘sagrada hoja’, pero en lo que toca al país lo va hundiendo cada vez más y haciéndolo inviable para iniciar un proyecto nacional serio, digno y soberano.Dejémonos de ‘pendejadas’ y tomaduras de pelo, ser antiimperialista no es ser defensor del cato de coca (cuyo destino nos imaginamos) ni de los movimientos cocaleros que luchan “hasta las últimas consecuencias” para que nadie los controle en la dichosa ‘producción’ de esta hoja. Ser antiimperialista es demandar del Primer Mundo, sin excepción, recursos y mercados para iniciar la conversión de esos vastos territorios de coca en territorios de cultivo, a fin de producir alimentos en este especial momento de hambre que vive la humanidad. Hay que demandar del imperio que acabe con la deshumanización de su política exterior y con la pobreza de nuestros pueblos, pero no con regalitos ni con asistencialismo, sino con planes y proyectos compartidos que garanticen dignamente trabajo y comida sostenible para nuestros compatriotas. Lo demás es cuento, es usar la ideología como coartada de un proyecto racista, es pose fabricada y es tapar el tremendo fracaso de una gestión administrativa que sólo se ha encargado de confrontar y dividir a los bolivianos
* Ciudadano, jyavari@hotmail.com
http://www.eldeber.com.bo/2008/2008-10-01/vernotacolumnistas.php?id=080930215021
Abrumados como vivimos gran parte de los ciudadanos de este país por el proceso de la ‘chicha-política’ masista y sus propósitos de fractura y descomposición nacional, tenemos además que sobrellevar el inocultable incremento de la actividad del narcotráfico y sus perniciosas secuelas para nuestro pueblo.
Hoy ya no se habla de kilos de cocaína decomisada, sino de toneladas que cotidianamente se ven en las noticias de los medios de comunicación del país, lo que nos da una clara señal del volumen de esta ilícita actividad y de la cantidad que puede lograr salir de nuestras fronteras.
Parece nomás que existe un ‘tórrido’ romance entre este proceso político masista y el narcotráfico, al margen de que todos sabemos que la madre del cordero son los cocaleros y Chapare, convertido hoy en territorio ‘libre’, sin otras leyes que las que se dan para sí las energúmenas e impías bases de Evo Morales.
Nadie puede negar hoy que la actividad del narcotráfico se ha ‘socializado’ (a tono con el proceso de la ‘chicha-política’ masista), de manera tal que ya no son los antiguos narcotraficantes de ‘medio pelo’ los dueños del negocio, sino humildes campesinos (potenciales millonarios corruptos) atraídos por las facilidades y la permisividad del actual momento político del país.A menudo escuchamos decir a ciudadanos de a pie que si no fuera por las remesas que nuestros compatriotas nos envían desde el extranjero y por la plata que genera el narcotráfico, nuestro país ya hubiera hecho aguas por los cuatro costados. Mucho de realidad tiene esta triste aseveración, pues ¿cuáles son los resultados de dos años y pico de gestión de Evo y Cía. en términos económicos reales? Tener como uno de sus ‘colchones’ económicos al narcotráfico puede que le otorgue al Gobierno oxígeno político-financiero y hasta un cínico discurso ‘antiimperialista’ de defensa de la ‘sagrada hoja’, pero en lo que toca al país lo va hundiendo cada vez más y haciéndolo inviable para iniciar un proyecto nacional serio, digno y soberano.Dejémonos de ‘pendejadas’ y tomaduras de pelo, ser antiimperialista no es ser defensor del cato de coca (cuyo destino nos imaginamos) ni de los movimientos cocaleros que luchan “hasta las últimas consecuencias” para que nadie los controle en la dichosa ‘producción’ de esta hoja. Ser antiimperialista es demandar del Primer Mundo, sin excepción, recursos y mercados para iniciar la conversión de esos vastos territorios de coca en territorios de cultivo, a fin de producir alimentos en este especial momento de hambre que vive la humanidad. Hay que demandar del imperio que acabe con la deshumanización de su política exterior y con la pobreza de nuestros pueblos, pero no con regalitos ni con asistencialismo, sino con planes y proyectos compartidos que garanticen dignamente trabajo y comida sostenible para nuestros compatriotas. Lo demás es cuento, es usar la ideología como coartada de un proyecto racista, es pose fabricada y es tapar el tremendo fracaso de una gestión administrativa que sólo se ha encargado de confrontar y dividir a los bolivianos
* Ciudadano, jyavari@hotmail.com
http://www.eldeber.com.bo/2008/2008-10-01/vernotacolumnistas.php?id=080930215021
Advierten con juicio a Morales por los préstamos venezolanos
Los partidos opositores advirtieron que el presidente de la República, Evo Morales, será pasible a un juicio de responsabilidades por los préstamos que contrae con el Gobierno de Venezuela, mientras en el Ejecutivo afirmaron que los acuerdos sobre créditos con ese país son a futuro.El diputado Arturo Murillo (UN) dijo que todo empréstito debe ser aprobado por el Congreso y que hasta ahora no se conoce de documentos bilaterales entre los dos estados. Su homólogo masista Gabriel Herbas, presidente de la Comisión de Hacienda de la Cámara Baja, afirmó que él no recibió ningún trámite para un crédito venezolano, salvo el acuerdo que firmó el Presidente para la construcción del corredor norte.Herbas afirmó que cualquier Estado establece convenios bilaterales y que en este caso, si no existen acuerdos aprobados por el Congreso, el empréstito no será reconocido; además, esas autoridades pueden ser pasibles a juicios.Aunque Murillo afirmó que es necesario saber primero dónde está esa cantidad de dinero, porque, según sus cálculos, el préstamo de más de $us 6.700 millones significa que al menos el país recibió Bs 1.600 millones cada mes.El diario venezolano El Universal publicó la noticia de que el Gobierno de Hugo Chávez gastó $us 32 mil millones en gastos e inversión a favor de seis países que conforman la ALBA. Según el diario, el Gobierno de Evo Morales recibió la suma de $us 6.724 millones.El canciller, David Choquehuanca, adelantó que el Gobierno nunca contrajo un préstamo por semejante cantidad de dinero y calificó la versión del periódico como una ‘especulación’ que no tiene el menor sustento. Añadió que el programa Bolivia Cambia, Evo Cumple, es el único que tiene control social directo de las organizaciones.
http://www.eldeber.com.bo/vernotaahora.php?id=081001013417
http://www.eldeber.com.bo/vernotaahora.php?id=081001013417
Protectorado para Bolivia
Ante el temor de que las masas que apoyan al gobierno del presidente Evo Morales lleguen a ir tomando paulatinamente departamento tras departamento, como se hizo con Pando, los comités de ciudadanos de Beni y Santa Cruz han manifestado su interés en pedir un protectorado extranjero para los departamentos de la media luna.
Verdaderamente esta noticia es sorprendente porque no existen países que en la época contemporánea hayan efectuado semejante solicitud. Los protectorados se imponían, no se elegían. Ahora bien, la concepción de protectorado proviene del siglo XIX, pero fue en el Pacto de la Sociedad de Naciones, suscrito en 1919, donde quedó consagrada por el derecho internacional.
Allí se estipuló el sistema de mandatos, que establecía la misión de las potencias triunfadoras de dejar bajo su protectorado a muchos pueblos que habían estado bajo el control de los estados vencidos, y que por su escaso desarrollo no podían dirigirse por sí mismos. Esos países vencedores ejercerían la tutela en calidad de mandatarios y en nombre de la sociedad.
En la Carta de la ONU nuevamente se consagra el sistema de tutelaje mediante el Consejo de Administración Fiduciaria. Pero ahora sí, el sistema tutelar significaba claramente el compromiso internacional de preparar a esas gentes para el Gobierno propio o la independencia. Y de este modo, con el correr de los años, todas las poblaciones que estuvieron sometidas al sistema fiduciario, es decir al colonial, fueron adquiriendo la independencia plena.
Pero es evidente que la ONU pecó por apresuramiento, ya que muchos pueblos africanos que lograron su independencia no pudieron mantener un gobierno estable, y durante varios años sufrieron cruentas guerras civiles. Al extremo de que la ONU debió aprobar operaciones de tropas de la organización, denominadas Cascos Azules.
En nuestro continente también la ONU se sintió obligada a intervenir, sobre todo en Centroamérica, en el decenio del 80, cuando se produjeron graves crisis internas en esa zona. Se llegó hasta la constitución del Grupo de Observadores de la ONU en Centroamérica (ONUCA), el cual estuvo autorizado para vigilar el cese de fuego y la separación entre las fuerzas regulares nicaragüenses y la resistencia en pugna. Hasta se creó un cuartel general en Tegucigalpa, Honduras, y bases en los otros cuatro países centroamericanos.
Lamentablemente, Bolivia está sufriendo ahora una severa confrontación política que ya ha provocado muertes en Pando y que puede seguir ensangrentando al país, lo que quizás obligue a una intervención de la ONU o de terceros países. La oposición al MAS acusa a este partido de tratar de imponer una Constitución que le otorgaría poderes ilimitados en el futuro y que, además, establecería en el país un gobierno dispuesto a destrozar la economía cruceña, beniana y tarijeña, al esmerarse en implantar una reforma agraria en esas zonas, quitando tierras a personas que desean organizar grandes empresas agroindustriales, para entregarlas a colonizadores cuyo anhelo es el de sembrar coca, como está sucediendo en Yapacaní.
Esta intransigente actitud del Gobierno está determinando a los comités de Beni y Santa Cruz a buscar apoyos internacionales para impedir el trastrocamiento de la democracia y el derrumbe de la economía oriental. Además, han tenido presente que los observadores extranjeros llamados por el MAS se han dado cuenta de que la oposición no es la causante de la difícil situación política que atraviesa Bolivia.
Por ello, están considerando pedir la protección de un país vecino, el Brasil preferentemente, por estar muy ligado a Santa Cruz, no sólo por el gas sino porque muchas haciendas han sido desarrolladas con capital brasileño.
Evidentemente una protección es peligrosa, porque desvirtúa el concepto de independencia y soberanía. Pero es el Gobierno nacional el que debiera comprender que si continúa con su actitud despótica y amedrentadora, y no llega a entendimientos constructivos con la oposición, estará poniendo en peligro la propia integridad de la nación.
*Ramiro Prudencio L.es diplomático e historiador.
Verdaderamente esta noticia es sorprendente porque no existen países que en la época contemporánea hayan efectuado semejante solicitud. Los protectorados se imponían, no se elegían. Ahora bien, la concepción de protectorado proviene del siglo XIX, pero fue en el Pacto de la Sociedad de Naciones, suscrito en 1919, donde quedó consagrada por el derecho internacional.
Allí se estipuló el sistema de mandatos, que establecía la misión de las potencias triunfadoras de dejar bajo su protectorado a muchos pueblos que habían estado bajo el control de los estados vencidos, y que por su escaso desarrollo no podían dirigirse por sí mismos. Esos países vencedores ejercerían la tutela en calidad de mandatarios y en nombre de la sociedad.
En la Carta de la ONU nuevamente se consagra el sistema de tutelaje mediante el Consejo de Administración Fiduciaria. Pero ahora sí, el sistema tutelar significaba claramente el compromiso internacional de preparar a esas gentes para el Gobierno propio o la independencia. Y de este modo, con el correr de los años, todas las poblaciones que estuvieron sometidas al sistema fiduciario, es decir al colonial, fueron adquiriendo la independencia plena.
Pero es evidente que la ONU pecó por apresuramiento, ya que muchos pueblos africanos que lograron su independencia no pudieron mantener un gobierno estable, y durante varios años sufrieron cruentas guerras civiles. Al extremo de que la ONU debió aprobar operaciones de tropas de la organización, denominadas Cascos Azules.
En nuestro continente también la ONU se sintió obligada a intervenir, sobre todo en Centroamérica, en el decenio del 80, cuando se produjeron graves crisis internas en esa zona. Se llegó hasta la constitución del Grupo de Observadores de la ONU en Centroamérica (ONUCA), el cual estuvo autorizado para vigilar el cese de fuego y la separación entre las fuerzas regulares nicaragüenses y la resistencia en pugna. Hasta se creó un cuartel general en Tegucigalpa, Honduras, y bases en los otros cuatro países centroamericanos.
Lamentablemente, Bolivia está sufriendo ahora una severa confrontación política que ya ha provocado muertes en Pando y que puede seguir ensangrentando al país, lo que quizás obligue a una intervención de la ONU o de terceros países. La oposición al MAS acusa a este partido de tratar de imponer una Constitución que le otorgaría poderes ilimitados en el futuro y que, además, establecería en el país un gobierno dispuesto a destrozar la economía cruceña, beniana y tarijeña, al esmerarse en implantar una reforma agraria en esas zonas, quitando tierras a personas que desean organizar grandes empresas agroindustriales, para entregarlas a colonizadores cuyo anhelo es el de sembrar coca, como está sucediendo en Yapacaní.
Esta intransigente actitud del Gobierno está determinando a los comités de Beni y Santa Cruz a buscar apoyos internacionales para impedir el trastrocamiento de la democracia y el derrumbe de la economía oriental. Además, han tenido presente que los observadores extranjeros llamados por el MAS se han dado cuenta de que la oposición no es la causante de la difícil situación política que atraviesa Bolivia.
Por ello, están considerando pedir la protección de un país vecino, el Brasil preferentemente, por estar muy ligado a Santa Cruz, no sólo por el gas sino porque muchas haciendas han sido desarrolladas con capital brasileño.
Evidentemente una protección es peligrosa, porque desvirtúa el concepto de independencia y soberanía. Pero es el Gobierno nacional el que debiera comprender que si continúa con su actitud despótica y amedrentadora, y no llega a entendimientos constructivos con la oposición, estará poniendo en peligro la propia integridad de la nación.
*Ramiro Prudencio L.es diplomático e historiador.
"LOS MILITARES ME GOLPEARON SIN PIEDAD"
La suboficial Mirtha Sosa Chalar, quien dirigía a la Policía en Porvenir, fue detenida y confinada tras los sucesos del 11 de septiembre, que dejaron al menos una decena de muertos. No sabe por qué la detuvieron, pero en esta entrevista cuenta el horror que vivió en manos de los militares; los golpes, los abusos y los insultos que soportó.
Revela que tras un motín policial en Cobija, al llegar a La Paz fue trasladada al hospital policial Virgen de Copacabana.
¿Cómo la arrestaron?Yo dormía. El pueblo estaba tranquilo (habla de la noche del domingo 15 de septiembre). Me entré a descansar, estaba sola en la posta policial. Más o menos a las 3.00 (del lunes) sentí que pateaban la puerta.
¿Y se acercó a la puerta?Pensé que eran camaradas que venían para ocupar la celda, por algún caso. Nunca me imaginé que eran los militares.
Cuando abrí la puerta, ahí nomás me tiraron al piso, y empezaron a golpearme el cuerpo, me pateaban sin piedad. Intenté levantarme, les decía que estaban equivocados, me identifiqué. Pero nada.
Y respondieron: ´¡Paca de mierda, te voy a violar, con vos es que quiero desgraciada!, ¡matadora de gente, paca de mierda!´, así, de esa manera insultaban.
(Mientras relata lo sucedido, la voz se le corta, sus ojos se llenan de lágrimas, las manos le tiemblan. Entonces sigue)
No era por un asunto político, era a mí, y me atacaban como policía, ellos sabían que lo era. De ahí, me empezaron a golpear en el piso. No podía ver quiénes eran. Cogieron mi ropa, tiraron mis uniformes, los pisaban, por el hecho solamente de ser policía. Uno me tomaba de los cabellos y me tiraba al piso, otro me sonaba para evitar que me levantara. Apenas pude alzar mis zapatos, otra vez me golpearon, me amarraron las manos, ni me dejaron ponérmelos. ´¡Cállese, paca de mierda!, ¡los policías son unos pícaros, unos ladrones, corruptos!´. Preferí el silencio, me dieron culatazos en la barriga.
(Detiene su relato, y con un gesto de dolor y de bronca dirige su mano derecha hacia el estómago).
Cuando yo llegué acá, orinaba sangre en la clínica (Virgen de Copacabana). Tengo certificado del médico forense de lo que me han hecho. Me golpearon, me hablaron groserías, soy una mujer de 49 años...
(Para, llora con desesperación y la bronca la invade).
Me han estropeado, me han humillado, que si no me tiraban, porque ellos estaban arrechos. Muchos me dijeron ´callate Mirtha´, pero yo hablo, y hablo porque ya no puedo más. Todo lo que me hicieron lo siento en carne propia, no puedo dormir en las noches. Me duele, tenía miedo de ir al baño, no había una mujer para que me acompañe. Era la única, tenía miedo de ir, porque tenía miedo de ser violada en los baños. Sólo cuando un oficial del oriente habló, a él le pedí que quería ir al baño. Rogué que se desamarre, le dije que dolía. No quiso. No podía ni hablar...
¿Dónde la llevaron?Me detuvieron y me tiraron como si fuera un costal de papas en un camión, encima de otra gente. Esas personas estaban vivas. Me quedé torcida. Me amarraron una polera en la cara, mis pies atados, adolorida, me faltaba aire. Pedí que me soltaran un poco por lo menos por mi condición de mujer. Y repetían: ´¡Cállese, paca de mierda!, ¡los odiamos a los pacos!´. Se expresaban solamente porque soy policía, nada más, no porque mi marido es consejero. Los militares me maltrataron porque soy policía.
Pregunté por qué me confinaron, eso nadie me responde, ni mis comandantes. ¿Por qué me confinaron?, ¿por cumplir con mi obligación?, ¿por informarle al coronel Silvio Magarzo, comandante en Pando?... 31 años de servicio en Cobija y he cumplido, todo el mundo me conoce en Cobija quién soy.
¿Dónde la llevaron?En ese vehículo andamos por lugares fangosos, no era asfalto. Disparaban, sonaban sus balas, no sabemos dónde estábamos. Estábamos todos con los rostros tapados. Sería las seis de la mañana, supe que estaba en el aeropuerto. No paraba de llorar. Vi que metieron más gente después. Habilitaron una especie de celda. El piso tenía plastoformo y sonaba. Entonces nos decían: ´Sigan moviéndose y los matamos. Vamos a gasificarlos´. Cargaban las armas, eso me retumba en la mente. Sonó el celular de un señor que estaba a mi lado y lo curtieron a patadas. Sentí cómo lo pateaban. Luego nos fotografiaron, estábamos amordazados. Éramos 11.
¿Cómo los trajeron?A las 18.30, más o menos, nos trajeron. Pero la espera fue larga. Los oficiales hablaban: ´Estoy arrecho, me la tiraría a esta paca de mierda...´. Ni un poco de respeto. Y en el avión, cuando veníamos a La Paz, eso era desesperante. Nos decían que nos iban a echar en pleno vuelo. Ay Dios mío, yo pensaba en mi familia, pensaba que no iba a salir con vida.
Fue terrible, realmente no se lo deseo a nadie.
¿Al llegar la soltaron?Cuando llegamos a El Alto me subieron a un camión, seguro era del Ejército. Tiempo después escuché que alguien me llamó. Me paré y un militar me hizo sentar a golpes. Pero pasó un tiempo y un teniente (de Policía) me sacó, y me llevaron a la clínica policial. Después me enteré de que hubo un motín en Cobija, cuando se enteraron que me habían detenido.
¿Qué le dijeron los médicos?Primero me dijeron que estaba mal de los nervios, hasta el día que me asusté cuando oriné sangre. Le mostré al doctor y me dijo que iba a hacerme una ecografía. Nunca lo hicieron, me dieron de alta y salí.
Encima, ahora dicen que tengo un proceso en la Policía. No lo puedo creer. ¡Usted, mi general (se dirige a Miguel Gemio, comandante de la Policía), debería velar por nosotros!, ¡no es justo!, ¿qué hizo usted?, ¿por qué me desamparó?, ¡nada hizo por mí! Si mis camaradas no se amotinaban, no me hubiesen sacado de ahí. Hubo un motín y eso fue lo que me salvó.
http://www.la-razon.com/versiones/20081001_006712/nota_256_681407.htm
Revela que tras un motín policial en Cobija, al llegar a La Paz fue trasladada al hospital policial Virgen de Copacabana.
¿Cómo la arrestaron?Yo dormía. El pueblo estaba tranquilo (habla de la noche del domingo 15 de septiembre). Me entré a descansar, estaba sola en la posta policial. Más o menos a las 3.00 (del lunes) sentí que pateaban la puerta.
¿Y se acercó a la puerta?Pensé que eran camaradas que venían para ocupar la celda, por algún caso. Nunca me imaginé que eran los militares.
Cuando abrí la puerta, ahí nomás me tiraron al piso, y empezaron a golpearme el cuerpo, me pateaban sin piedad. Intenté levantarme, les decía que estaban equivocados, me identifiqué. Pero nada.
Y respondieron: ´¡Paca de mierda, te voy a violar, con vos es que quiero desgraciada!, ¡matadora de gente, paca de mierda!´, así, de esa manera insultaban.
(Mientras relata lo sucedido, la voz se le corta, sus ojos se llenan de lágrimas, las manos le tiemblan. Entonces sigue)
No era por un asunto político, era a mí, y me atacaban como policía, ellos sabían que lo era. De ahí, me empezaron a golpear en el piso. No podía ver quiénes eran. Cogieron mi ropa, tiraron mis uniformes, los pisaban, por el hecho solamente de ser policía. Uno me tomaba de los cabellos y me tiraba al piso, otro me sonaba para evitar que me levantara. Apenas pude alzar mis zapatos, otra vez me golpearon, me amarraron las manos, ni me dejaron ponérmelos. ´¡Cállese, paca de mierda!, ¡los policías son unos pícaros, unos ladrones, corruptos!´. Preferí el silencio, me dieron culatazos en la barriga.
(Detiene su relato, y con un gesto de dolor y de bronca dirige su mano derecha hacia el estómago).
Cuando yo llegué acá, orinaba sangre en la clínica (Virgen de Copacabana). Tengo certificado del médico forense de lo que me han hecho. Me golpearon, me hablaron groserías, soy una mujer de 49 años...
(Para, llora con desesperación y la bronca la invade).
Me han estropeado, me han humillado, que si no me tiraban, porque ellos estaban arrechos. Muchos me dijeron ´callate Mirtha´, pero yo hablo, y hablo porque ya no puedo más. Todo lo que me hicieron lo siento en carne propia, no puedo dormir en las noches. Me duele, tenía miedo de ir al baño, no había una mujer para que me acompañe. Era la única, tenía miedo de ir, porque tenía miedo de ser violada en los baños. Sólo cuando un oficial del oriente habló, a él le pedí que quería ir al baño. Rogué que se desamarre, le dije que dolía. No quiso. No podía ni hablar...
¿Dónde la llevaron?Me detuvieron y me tiraron como si fuera un costal de papas en un camión, encima de otra gente. Esas personas estaban vivas. Me quedé torcida. Me amarraron una polera en la cara, mis pies atados, adolorida, me faltaba aire. Pedí que me soltaran un poco por lo menos por mi condición de mujer. Y repetían: ´¡Cállese, paca de mierda!, ¡los odiamos a los pacos!´. Se expresaban solamente porque soy policía, nada más, no porque mi marido es consejero. Los militares me maltrataron porque soy policía.
Pregunté por qué me confinaron, eso nadie me responde, ni mis comandantes. ¿Por qué me confinaron?, ¿por cumplir con mi obligación?, ¿por informarle al coronel Silvio Magarzo, comandante en Pando?... 31 años de servicio en Cobija y he cumplido, todo el mundo me conoce en Cobija quién soy.
¿Dónde la llevaron?En ese vehículo andamos por lugares fangosos, no era asfalto. Disparaban, sonaban sus balas, no sabemos dónde estábamos. Estábamos todos con los rostros tapados. Sería las seis de la mañana, supe que estaba en el aeropuerto. No paraba de llorar. Vi que metieron más gente después. Habilitaron una especie de celda. El piso tenía plastoformo y sonaba. Entonces nos decían: ´Sigan moviéndose y los matamos. Vamos a gasificarlos´. Cargaban las armas, eso me retumba en la mente. Sonó el celular de un señor que estaba a mi lado y lo curtieron a patadas. Sentí cómo lo pateaban. Luego nos fotografiaron, estábamos amordazados. Éramos 11.
¿Cómo los trajeron?A las 18.30, más o menos, nos trajeron. Pero la espera fue larga. Los oficiales hablaban: ´Estoy arrecho, me la tiraría a esta paca de mierda...´. Ni un poco de respeto. Y en el avión, cuando veníamos a La Paz, eso era desesperante. Nos decían que nos iban a echar en pleno vuelo. Ay Dios mío, yo pensaba en mi familia, pensaba que no iba a salir con vida.
Fue terrible, realmente no se lo deseo a nadie.
¿Al llegar la soltaron?Cuando llegamos a El Alto me subieron a un camión, seguro era del Ejército. Tiempo después escuché que alguien me llamó. Me paré y un militar me hizo sentar a golpes. Pero pasó un tiempo y un teniente (de Policía) me sacó, y me llevaron a la clínica policial. Después me enteré de que hubo un motín en Cobija, cuando se enteraron que me habían detenido.
¿Qué le dijeron los médicos?Primero me dijeron que estaba mal de los nervios, hasta el día que me asusté cuando oriné sangre. Le mostré al doctor y me dijo que iba a hacerme una ecografía. Nunca lo hicieron, me dieron de alta y salí.
Encima, ahora dicen que tengo un proceso en la Policía. No lo puedo creer. ¡Usted, mi general (se dirige a Miguel Gemio, comandante de la Policía), debería velar por nosotros!, ¡no es justo!, ¿qué hizo usted?, ¿por qué me desamparó?, ¡nada hizo por mí! Si mis camaradas no se amotinaban, no me hubiesen sacado de ahí. Hubo un motín y eso fue lo que me salvó.
http://www.la-razon.com/versiones/20081001_006712/nota_256_681407.htm
Evo dice que la dignidad vale más que el ATPDEA
Estados Unidos espera que Bolivia rectifique su política antidrogas para que el país pueda volver a beneficiarse de la Ley de Promoción Comercial Andina y Erradicación de Droga (ATPDEA), mientras que el Gobierno decide mantenerse firme en su posición por un tema de “dignidad”, según los fabriles, que se reunieron con el presidente Evo Morales la noche del lunes.
Ayer, Heide Bronke, portavoz del Departamento de Estado de EEUU, en declaraciones a Armando Morales, corresponsal de La Razón en Washington, dijo que si el Congreso de su país incluye a Bolivia en la ampliación, “la suspensión de Bolivia (propuesta por el mandatario George Bush) tiene efecto hasta que el Presidente encuentre que el país está cumpliendo con los criterios para ser elegible para el programa”, es decir, “muestras claras de lucha contra el narcotráfico”.
Rodolfo Ramos, secretario general de la Federación de Fabriles de La Paz, declaró a este medio que en la reunión celebrada el lunes, el Mandatario les habló más de política que de mercados. Según Ramos, el Jefe de Estado les dijo que “lo más importante es la dignidad y no se puede pensar en retroceder o en someternos”. El dirigente lamentó que el Presidente “no esté viendo lo terrible que es la suspensión del ATPDEA para el sector productivo”.
Leer nota completa:
http://www.la-razon.com/versiones/20081001_006712/nota_248_681393.htm
Ayer, Heide Bronke, portavoz del Departamento de Estado de EEUU, en declaraciones a Armando Morales, corresponsal de La Razón en Washington, dijo que si el Congreso de su país incluye a Bolivia en la ampliación, “la suspensión de Bolivia (propuesta por el mandatario George Bush) tiene efecto hasta que el Presidente encuentre que el país está cumpliendo con los criterios para ser elegible para el programa”, es decir, “muestras claras de lucha contra el narcotráfico”.
Rodolfo Ramos, secretario general de la Federación de Fabriles de La Paz, declaró a este medio que en la reunión celebrada el lunes, el Mandatario les habló más de política que de mercados. Según Ramos, el Jefe de Estado les dijo que “lo más importante es la dignidad y no se puede pensar en retroceder o en someternos”. El dirigente lamentó que el Presidente “no esté viendo lo terrible que es la suspensión del ATPDEA para el sector productivo”.
Leer nota completa:
http://www.la-razon.com/versiones/20081001_006712/nota_248_681393.htm
En Venezuel critican a Chavez por ayudar a Bolivia
Durante la UDP (Unidad Democrática y Popular) en 1983 una noche en las calles del país apareció una inscripción que decía: "Banzer Vuelve" para los que se beneficiaron de los favores de la dictadura significaba una vuelta al poder, pero muchos bolivianos quedaron prácticamente petrificados solo con leer esa frase pues los trasladaba al septenio del terror donde hombres y mujeres sufrieron el rigor de las ejecuciones sumariales, de las desapariciones, de las torturas, de los secuestros, del exilio que fue el fin de cientos de familias, de padres que se miraron alejados de los hijos e hijos que hasta hoy siguen alejados del país o simplemente son los que engrosan las listas de los desaparecidos, fue la época donde no existía ningún tipo de derechos o libertades del individuo, su vivienda podía ser violada a cualquier hora en busca del jefe del hogar, la sola sospecha de que uno pensara diferente a los postulados de las dictaduras era suficiente para ser secuestrado y confinado, la fuga a un país vecino no era solución ya que en esa época funcionaba la "operación Cóndor" una especie del "alba" pero de la represión donde los policías de dichos países hacían el trabajo sucio, solo basta ver como asesinaron a Torres, los brazos de la dictadura llegaban a los bulevares Franceses donde Zenteno Anaya acabó con una ráfaga de metralleta, eso significaba "Banzer vuelve" para muchos bolivianos. Banzer murió y a pesar del esfuerzo de este por integrarse a la democracia su estigma lo persigue. Hoy, a más de seis años de la muerte del Dictador, la sombra del terror llegó de la mano del populismo que propugna Evo Morales, solo basta hacer una retrospectiva de los últimos 20 días y veremos que no falta nada para señalar que: " Evo Llegó", y llegó vestido de traje de campaña, llegó al aeropuerto de Cobija y sin terminar de bajar del avión disparó contra un pastor evangélico, militarizó un departamento completo, detuvo o mejor dicho secuestró a una autoridad elegida democráticamente y de paso ratificado por un referéndum, se le violaron todos sus derechos fundamentales sin investigación, sin proceso, sin acusación formal, sin orden de encarcelamiento lo encerraron en la cárcel pública de San Pedro, más tarde se secuestró y se confinó a personas sin proceso alguno, el testimonio de una mujer policía que fue torturada hasta orinar sangre es el ejemplo de que se vive en un momento de violencia de estado, la imaginación fértil que los ciudadanos que se refugiaron en el Brasil son perseguidos por brigadas que pretenden secuestrarlos en un país extraño, esto se repite en Santa Cruz donde de manera rara la policía realiza operaciones de secuestro contra sospechosos de haber pateado a un jefe policial, vagonetas con vidrios polarizados secuestran a dirigentes cívicos en Villamontes, entonces la pregunta es ¿cuando vendrán por nosotros?, nadie está libre ahora de que le violen sus derechos, ¿que pasó?, la democracia no requiere de estas practicas y Banzer ya no está para responsabilizarlo. Hoy podemos decir que en este país del cambio el indígena Presidente permite la violación de los derechos humanos y fundamentales de las personas como la legitima defensa, si a eso sumamos la persecución a la prensa, el acoso permanente, la muerte civil que se hace contra autoridades en campañas mediáticas con dinero del estado, al margen de la lealtad del ejército se financia la formación de milicias que portan armas y gozan de la inmunidad que les otorga el estado a cambio del papel de cercar ciudades, amenazar ciudadanos y la gran pregunta que salta es: ¿esta es la democracia que se exporta?
http://www.elmundo.com.bo/Editorialnew.asp?edicion=01/10/2008
http://www.elmundo.com.bo/Editorialnew.asp?edicion=01/10/2008
lunes, 29 de septiembre de 2008
Humberto Vacaflor: Dos países parecidos
Bolivia y Estados Unidos están a punto de romper relaciones, formalmente, pero son países que se parecen mucho. La semana pasada sus presidentes estuvieron embarcados, exactamente en las mismas horas y los mismos días, en el propósito de exigir a la oposición que acepte sus criterios. Evo Morales quería que los prefectos de la media luna que quedan firmen un documento que él había preparado como conclusión del diálogo que debían tener ambas partes. El concepto de diálogo que tiene es muy sui generis: los otros deben firmar, sin chistar, un documento que él les presenta como acuerdo final. George W. Bush quería que los demócratas aprueben un paquetito de apoyo al sistema financiero por 700.000 millones de dólares. Bush también cree que la idea que él tiene para resolver el problema de la economía de su país es la única posible y los opositores deben firmarla sí o sí. Para convencer a los prefectos, Morales amenazaba con el asalto de la ciudad de Santa Cruz por su ejército de cocaleros. Para convencer a los demócratas, Bush lanzó un dramático discurso en que dijo que si no aprobaban el paquetito, todo se iba a derrumbar en Estados Unidos. Estos dos personajes se parecen. Ninguno de ellos habla bien el idioma que se habla en sus países. Ambos tuvieron, en su juventud, actividades económicas poco honorables. Ambos se visten muy bien, con trajes caros, y practican deporte. Dicen en Estados Unidos que cuando Bush escucha la palabra escrúpulos cree que se trata de un apellido griego. En Bolivia, en cambio, dicen que Morales no relaciona esa palabra con nada. En estos días, ambos personajes están enfrentando graves crisis en sus economías. El uno enfrenta una crisis que se generó sin su participación; el otro pareciera interesado en provocar una crisis económica tan grande que al final nada quede en pie. El uno quisiera salvar al sistema capitalista, el otro ayudar a que se hunda. Quizá esa sea la diferencia entre estos dos personajes. Pero ambos meten la pata con cierta facilidad. Lo más conocido de Bush es cuando dijo "dont misunderstimate me", que se podría comparar con la frase boliviana "no me desabandonen", aunque la traducción sería "no me dessubestimen". Morales se hizo famoso, salvo en la prensa boliviana, por haber felicitado a las FARC el 2 de julio por la liberación de Ingrid Betancourt, sin saber que había sido liberada por el ejército colombiano. Y siempre habla de los pueblos "originarias". Pero los dos personajes, aunque tan parecidos, no se conocen, o preferirían no haberse visto nunca. Morales ha expulsado al embajador de Bush acusándolo de ser el cabecilla de la conspiración de los prefectos. Por las dificultades que tiene todavía para doblegar a los prefectos, se podría decir que expulsó al personaje equivocado. También se parecen en su comportamiento en las elecciones. Bush ganó con pocos votos su primera elección pero en su "ratificatorio", es decir su reelección, hizo fraude en Miami. Morales logró 53% el 2005 pero en su ratificatorio, ya con su gente en la Corte Electoral, logró un inverosímil 67%. Al final, parece que la expulsión de Philip Goldberg no ayudó en nada a resolver la crisis boliviana y la expulsión de Gustavo Guzmán, nuestro embajador, no le hizo mella a la crisis financiera norteamericana. Empate.
http://www.la-razon.com/versiones/20080928_006709/nota_246_679446.htm
http://www.la-razon.com/versiones/20080928_006709/nota_246_679446.htm
Gobierno se niega a revelar procedencia de recursos para su propaganda política
Mientras Podemos, principal fuerza política de oposición, asegura que el Gobierno utilizó recursos de “dudosa procedencia” para financiar su actual campaña propagandística, el Ejecutivo prefiere mantener en reserva estos datos.El gobierno de Evo Morales volcó toda su estrategia comunicacional, que se prolongó por dos meses, con una agresiva campaña destinada a desprestigiar a los prefectos miembros del Consejo Nacional Democrático (Conalde), gastando en dos meses al menos 1,5 millones de dólares, sin embargo, ninguna autoridad oficialista quiso informar sobre la procedencia de los recursos económicos invertidos.“Es difícil establecer la cantidad de dinero que se invirtió, menos aún las fuentes de financiamiento, porque simplemente se tratan de recursos económicos de dudosa procedencia. No sabemos de dónde proviene este dinero, es probable que sean venezolanos”, declaró el senador Fernando Rodríguez, de la agrupación ciudadana Poder Democrático y Social (Podemos).Según fuentes del Ministerio de Hacienda, el Ejecutivo ordenó, desde julio, el descuento obligatorio, por planilla, de un porcentaje del salario de todos los funcionarios públicos, para el financiamiento de la campaña propagandística contra la oposición.Johnny Delgado, titular de la Dirección Nacional de Comunicación (Dinacom), informó que las propagandas son pagadas por cada Ministerio a cargo de las campañas, puesto que tienen un presupuesto asignado para su difusión.“Si es una campaña del bono Juancito Pinto, es pagada por el Ministerio de Educación; si es del Plan Nacional de Viviendas, el de Obras Públicas; en la campaña a favor del diálogo y la aprobación de la nueva CPE, los responsables son el Ministerio de la Presidencia y la Representación Presidencial para la Asamblea Constituyente (Repac)”, dijo.Por otro lado, el Canciller David Choquehuanca, al ser consultado sobre el tema, señaló que los fondos para el pago de la difusión de las propagandas oficialistas en el país, son asumidos “voluntariamente” por los sectores sociales afines al MAS (Movimiento Al Socialismo).Para el diputado Gustavo Torrico (MAS), el gobierno “tiene la obligación de dar a conocer el proyecto de la Carta Magna. Eso está presupuestado. Si no lo hacemos nosotros, ¿quién más lo hará?”, preguntó y aseguró que no tiene la cifra de cuánto dinero está gastando el gobierno en difundir sus mensajes.El senador Rodríguez manifestó que el Ejecutivo está confundiendo sus propias políticas con las políticas de Estado del país.“Las propagandas de desprestigio suponen malversación de fondos porque están dirigidas a la confrontación. La Ley Safco deberá castigar, en un futuro, a esta gente que orquesta estas confrontaciones. Y lo más grave es que el Gobierno lanza sus spots, incluso antes de que pasen los hechos, es decir que está preparando los escenarios para los enfrentamientos en el país”, precisó Rodríguez.
http://lapatriaenlinea.com/index.php?option=com_content&task=view&id=2460&Itemid=1
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viernes, 26 de septiembre de 2008
CON 147 KILOS DE COCAINA FUERON CAPTURADAS LAS HERMANAS DE LA MUJER FUNDADORA DEL MAS
Ayer en horas de la tarde un juez envió a la cárcel a las dos hermanas de la alta dirigente masista y ex constituyente Margarita Terán al ser encontradas junto al cuñado con 147 kilos de droga, que fueron descubiertas en posesión por los efectivos de Umopar. En la víspera, las fuerzas combinadas de Umopar habrían detenido en un puesto de control de la zona a las dos hermanas Elva Terán y Juana Terán Gonzales, además de Tomás Veizaga esposo de una de ellas, que posteriormente fueron remitidas a dependencias de la fuerza de lucha antidrogas. El operativo antidrogas se realizó en la localidad de San Isidro de la provincia Tiraques (lugar de nacimiento de Margarita Terán) en el departamento de Cochabamba cuando las presuntas narcotraficantes estaban a punto de evadir a los efectivos de la Unidad Movilizada de Patrullaje Rural Umopar, quienes las descubrieron según los datos proporcionados a la red Gigavisión, por el nerviosismo y la desesperación por esconder el cargamento de droga. El cargamento de pasta base de cocaína estaba camuflado envoltorios de yute para no ser descubiertos, los oficiales de Umopar los remitieron ante las dependencias de la fuerza de lucha antidrogas. El coronel Wilson Gonzales, no quiso identificar los vínculos familiares con la ex asambleístas del MAS y los tres aprehendidos de la familia Terán Gonzales. “Hemos logrado secuestrar 140 kilos de pasta base de cocaína, hemos aprehendido a tres personas, un varón y dos mujeres, todos están en proceso de investigación”, dijo Sanabria en declaraciones bastante escuetas a la red televisiva. Los efectivos relataron que en el momento de la detención, Eva Terán Gonzales, intentó esconder en medio de sus prendas íntimas la suma de 4.370 dólares, una movilidad entre otros bienes. “Han sido incautados un camión, 4.370 dólares americanos, un vehículo y joyas, tenemos entendido que son de Terán Gonzales, pero en este momento han sido puestos ante el Ministerio Público como cualquier ciudadano que ha cometido un delito”, dijo el oficial antidrogas. La ministra de Justicia Celima Torrico visiblemente afectada estuvo presente en la audiencia, manifestó que pedirá informes sobre el hecho, pero tambien terminó diciendo que la ley debe ser para todos. La dirigenta masista Margarita Terán estuvo presente en la audiencia cautelar cuando el juez envió a la cárcel a las hermanas Elva Terán, Juana Terán Gonzales y a Tomás Veizaga. A pesar de que El Mundo trató de comunicarse via teléfono con la ex constituyente Margarita Terán pero su línea estaba desconectada y no habida. Trayectoria de Margarita TerÁn Gonzales en la dirigencia del MAS Junto con Leonilda Zurita y Celima Torrico, fundadoras del Movimiento Al Socialismo (MAS), la joven dirigente cocalera Margarita Terán Gonzales forma parte de la "vanguardia" femenina que acompañó al presidente Evo Morales en sus luchas sociales y democráticas desde comienzos de los años 90. Nacida en la zona cocalera de la comunidad de San Isidro, Chapare, el 2 de septiembre de 1982, de padres campesinos quechuas migrantes del valle de Colomi. Se inició en la dirigencia sindical a la temprana edad de 14 años, en 1996, cuando fue elegida como secretaria ejecutiva de la Federación de Mujeres Campesinas de Centrales Unidas. En ese tiempo también ejerció la Secretaría de Hacienda de la Coordinadora de las Seis Federaciones de Productores de Coca del Trópico de Cochabamba, ya entonces presidida por Evo Morales. Intervino en piquetes de huelga, participó en las marchas cocaleras y bloqueos de caminos resistiendo la violencia erradicadora de coca que era promovida por el Gobierno norteamericano, especialmente durante los regímenes de Sánchez de Lozada y Tuto Quiroga. En plena lucha, logró egresar como bachiller del Centro Técnico Humanístico Agropecuario de San Isidro, posteriormente ingresó a la carrera de Derecho. Fue sometida a un juicio en el Gobierno de Gonzalo Sánchez de Lozada, a través de su ministro represor Carlos Sánchez Berzaín, por la incriminacion de la muerte de los esposos Andrade llevándola al procesamiento penal dentro por la muerte de efectivos del orden en el Chapare donde también fueron enjuiciados Evo Morales y Leonilda Zurita. Una vez que fue electa constituyente con circunscripción del Chapare, fue una fuerte a ocupar la presidencia de la Asamblea Constituyente acompañado del ex rector de la UMSA Roberto Aguilar
http://www.elmundo.com.bo/Secundarianew.asp?edicion=26/09/2008&Tipo=Nacional&Cod=8185
http://www.elmundo.com.bo/Secundarianew.asp?edicion=26/09/2008&Tipo=Nacional&Cod=8185
ELIAS ORTIZ: DIALOGO CON GARROTE
Después del clamor general del pueblo boliviano, que pide diálogo, entendimiento y concertación para resolver los problemas nacionales, apareció una luz al final del túnel y comenzó un frágil diálogo con la presencia de observadores internacionales, como la OEA y Unasur, más la Iglesia católica.Es verdad y tenemos que reconocer que si fuera por decisión personal de las partes, este diálogo no se hubiera iniciado nunca porque se percibe, se acepta y se observa poca voluntad de éstas para hacer uso del mejor instrumento que Dios dio a la humanidad para entenderse.Este diálogo se realiza por la fuerte presión de Unasur, que habiendo actuado ligeramente ha tenido que exigir que las partes se sienten en la mesa de negociaciones en busca de soluciones al problema.Entendemos que ha influido significativamente la República Federativa de Brasil, que no forma parte de los países del grupo populista y que tiene fuertes intereses, a fin de precautelar que los envíos de gas no se interrumpan hacia la industrializada ciudad de San Pablo, lo que le provocaría muy serios problemas.En lo interno emergió la violencia aplicada por el Ejército en Pando, donde se han cometido violaciones a los derechos humanos y a la propiedad privada, y se ha prejuzgado al detener al prefecto y a otras autoridades sin la investigación previa que corresponde.Todos estos elementos no contribuyen absolutamente a crear un ambiente propicio, sincero y fraterno para buscar auténticas soluciones a los problemas nacionales.Asimismo, se notó falta de consideración, educación y respeto al cardenal Julio Terrazas y a la alta jerarquía eclesiástica, que como personeros de la Iglesia católica son observadores de la reunión que se realiza.Sin embargo, el Gobierno Nacional no comprende su responsabilidad histórica, pues tiene la obligación de buscar paz, armonía y concordia entre todos los habitantes del pueblo boliviano, de ahí que no ha desmovilizado a los grupos de indígenas que siguen amenazando la reunión de Cochabamba cual espada de Damocles; éstos están ahí para que, en caso de que las cosas no salgan a su gusto y sabor, se movilicen en una actitud absolutamente irresponsable.Todos los bolivianos tenemos que entender que este país ha estado a punto de incendiarse y de iniciar una lucha fratricida para que la muerte se campee en el escenario nacional; empero, gracias a Dios, las cosas no han sucedido así y hoy nos encontramos en una mesa de negociación. Hoy tenemos la obligación de defender por todos los medios que este intento de entendimiento no fracase y se convierta en una página negra en la historia boliviana.Frente a este torrente de irregularidades y amenazas, corresponde pedir a los observadores internacionales que por ética se retiren, y exigir las garantías necesarias para el desarrollo del diálogo, porque, de lo contrario, se convertirán en cómplices de este cuadro desastroso que presenta el Gobierno boliviano ante los ojos del mundo.Señores, entre hermanos no se dialoga con garrote.
* Abogado
* Abogado
PUKA REYES VILLA: LA AGENDA DE ROCKTUBRE
En puertas del décimo mes, traigo de la memoria un acontecimiento vivido hace prácticamente 20 años, el 15 de octubre de 1988, en Buenos Aires. Con el atractivo de escuchar en vivo a connotadas figuras del rock —Sting, Bruce Springsteen, Peter Gabriel, Tracy Chapman, Charly García, Yossu’N’Dour, León Greco— la gira “Derechos Humanos ¡¡Ya!!” congregaba a más de 70.000 personas en el estadio Monumental del club River Plate.
Invitados por los organizadores, algunos bolivianos vinculados a los ámbitos del rock y los DDHH fuimos partícipes del hecho —todavía conservo mi pase oficial— que al tiempo que celebraba la consolidación de procesos democráticos en esta parte del mundo, se encargaba de recordar la vigencia de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, adoptada y proclamada por la Asamblea de la Organización de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948 —está pronta a cumplir 60.
Curiosamente, como algunos otros conceptos plausibles en su origen, el de los DDHH no se ha librado de la manipulación —en este caso por el secuestro que han hecho de él quienes institucional o personalmente deciden cuándo, cómo y a quiénes corresponde acogerse a los mismos— y más de una vez ha sido utilizado como plataforma política.
Desde hace un tiempo se viene registrando una serie de violaciones a los más elementales derechos y aquellos que ayer se proclamaban sus defensores, hoy encaramados en el Gobierno, hasta se mofan cuando alguien se los hace notar. Una de las frases más groseras que he escuchado últimamente es “para qué se necesita Defensor del Pueblo si el pueblo ya es poder”. Por ello, creo que es tiempo de rescatar para la agenda nacional el tema de los DDHH retomando su espíritu universal. Por su pertinencia en el momento actual, transcribo algunos de los artículos de la Declaración:
Artículo 9.- Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.
Artículo 12.- Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.
Artículo 17.- Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad.
Artículo 18.- Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.
Artículo 19.- Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.
Artículo 20.- Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación.
*Puka Reyesvillaes docente universitario.
Invitados por los organizadores, algunos bolivianos vinculados a los ámbitos del rock y los DDHH fuimos partícipes del hecho —todavía conservo mi pase oficial— que al tiempo que celebraba la consolidación de procesos democráticos en esta parte del mundo, se encargaba de recordar la vigencia de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, adoptada y proclamada por la Asamblea de la Organización de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948 —está pronta a cumplir 60.
Curiosamente, como algunos otros conceptos plausibles en su origen, el de los DDHH no se ha librado de la manipulación —en este caso por el secuestro que han hecho de él quienes institucional o personalmente deciden cuándo, cómo y a quiénes corresponde acogerse a los mismos— y más de una vez ha sido utilizado como plataforma política.
Desde hace un tiempo se viene registrando una serie de violaciones a los más elementales derechos y aquellos que ayer se proclamaban sus defensores, hoy encaramados en el Gobierno, hasta se mofan cuando alguien se los hace notar. Una de las frases más groseras que he escuchado últimamente es “para qué se necesita Defensor del Pueblo si el pueblo ya es poder”. Por ello, creo que es tiempo de rescatar para la agenda nacional el tema de los DDHH retomando su espíritu universal. Por su pertinencia en el momento actual, transcribo algunos de los artículos de la Declaración:
Artículo 9.- Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.
Artículo 12.- Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.
Artículo 17.- Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad.
Artículo 18.- Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.
Artículo 19.- Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.
Artículo 20.- Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación.
*Puka Reyesvillaes docente universitario.
EDITORIAL LA RAZON: EL CERCO COMO ESTRATEGIA POLITICA
Las marchas, bloqueos y, la más reciente estrategia de presión: los cercos, que el Gobierno promueve y canaliza a través de sus bases sociales, más allá de la intención política, generan perjuicios a la ciudadanía y, además, afectan negativamente a la vida democrática del país.
Este tipo de medidas, para mal de todos, sin distinción alguna, se ha vuelto una perniciosa costumbre. Ni bien acaba de suspenderse un prolongado cerco de los movimientos sociales a la ciudad de Santa Cruz, que provocó inquietud y grandes pérdidas económicas, se amenaza abiertamente con otra marcha y cerco al Congreso Nacional.
El presidente de la República, Evo Morales, anunció el miércoles, desde Nueva York, que la decisión de reanudar esta acción de protesta sería asumida mañana, sábado, durante una reunión de la Coordinadora Nacional por el Cambio (Conalcam), en Cochabamba. Pero el líder de esa organización vinculada al Gobierno, Fidel Surco, ha prevenido que la medida ya está definida.
Otros dirigentes expresaron que el cerco al Parlamento estaba previsto incluso antes de los bloqueos y marchas hacia Santa Cruz y que solamente fue “postergado”.
El objetivo es presionar para que se concrete la aprobación de la ley de convocatoria a los referendos dirimitorio y aprobatorio del proyecto de Constitución Política del Estado del MAS.
“Otra vez habrá movilizaciones hasta que los prefectos entiendan este pedido clamoroso del pueblo boliviano, que es la refundación de Bolivia con una nueva Constitución”, dijo Morales, en alusión al interés gubernamental por que las autoridades opositoras acepten firmar un acuerdo que garantice ese propósito.
Ayer, el Gobierno y los prefectos decidieron ingresar a un cuarto intermedio, hasta el lunes, dentro del diálogo iniciado en Cochabamba, a la espera de la conclusión del trabajo de las mesas técnicas que abordan los temas de autonomías y del IDH. Hay puntos en disenso que requieren tiempo para ser consensuados.
Entretanto, queda pendiente la definición de las nuevas marchas y cercos, con las que se pretende suplir el debate sereno y concienzudo que, en cualquier sociedad democrática del mundo, debe merecer la definición de la fecha de una consulta popular que cambiará la vida de una república como la boliviana.
Inicialmente, la idea es repetir la estrategia del 28 de febrero de este año, cuando, bajo la asfixia de un cerco de campesinos y otros sectores ligados al MAS, el Congreso aprobó la convocatoria al referéndum del 4 de mayo. En una sesión similar, el oficialismo dio vía libre a la reforma de la Ley del INRA y a la Ley Especial de Convocatoria a la Asamblea Constituyente.
La opción del cerco, al igual que la del bloqueo, es una medida absolutamente atrabiliaria. Así, sometida a este tipo de presiones, la institucionalidad boliviana no podrá nunca preciarse de andar por buen rumbo. Es que ninguna democracia puede funcionar sobre la base de las imposiciones.
La alternativa a la crisis, definitivamente, no es la del cerco. Si el oficialismo y la oposición quieren en verdad un reencuentro de las visiones de país en disenso, deben apostar al diálogo, sin amenazas de por medio. La solución pacífica debe salir de las reuniones de Cochabamba y no dilucidarse en las calles.
Este tipo de medidas, para mal de todos, sin distinción alguna, se ha vuelto una perniciosa costumbre. Ni bien acaba de suspenderse un prolongado cerco de los movimientos sociales a la ciudad de Santa Cruz, que provocó inquietud y grandes pérdidas económicas, se amenaza abiertamente con otra marcha y cerco al Congreso Nacional.
El presidente de la República, Evo Morales, anunció el miércoles, desde Nueva York, que la decisión de reanudar esta acción de protesta sería asumida mañana, sábado, durante una reunión de la Coordinadora Nacional por el Cambio (Conalcam), en Cochabamba. Pero el líder de esa organización vinculada al Gobierno, Fidel Surco, ha prevenido que la medida ya está definida.
Otros dirigentes expresaron que el cerco al Parlamento estaba previsto incluso antes de los bloqueos y marchas hacia Santa Cruz y que solamente fue “postergado”.
El objetivo es presionar para que se concrete la aprobación de la ley de convocatoria a los referendos dirimitorio y aprobatorio del proyecto de Constitución Política del Estado del MAS.
“Otra vez habrá movilizaciones hasta que los prefectos entiendan este pedido clamoroso del pueblo boliviano, que es la refundación de Bolivia con una nueva Constitución”, dijo Morales, en alusión al interés gubernamental por que las autoridades opositoras acepten firmar un acuerdo que garantice ese propósito.
Ayer, el Gobierno y los prefectos decidieron ingresar a un cuarto intermedio, hasta el lunes, dentro del diálogo iniciado en Cochabamba, a la espera de la conclusión del trabajo de las mesas técnicas que abordan los temas de autonomías y del IDH. Hay puntos en disenso que requieren tiempo para ser consensuados.
Entretanto, queda pendiente la definición de las nuevas marchas y cercos, con las que se pretende suplir el debate sereno y concienzudo que, en cualquier sociedad democrática del mundo, debe merecer la definición de la fecha de una consulta popular que cambiará la vida de una república como la boliviana.
Inicialmente, la idea es repetir la estrategia del 28 de febrero de este año, cuando, bajo la asfixia de un cerco de campesinos y otros sectores ligados al MAS, el Congreso aprobó la convocatoria al referéndum del 4 de mayo. En una sesión similar, el oficialismo dio vía libre a la reforma de la Ley del INRA y a la Ley Especial de Convocatoria a la Asamblea Constituyente.
La opción del cerco, al igual que la del bloqueo, es una medida absolutamente atrabiliaria. Así, sometida a este tipo de presiones, la institucionalidad boliviana no podrá nunca preciarse de andar por buen rumbo. Es que ninguna democracia puede funcionar sobre la base de las imposiciones.
La alternativa a la crisis, definitivamente, no es la del cerco. Si el oficialismo y la oposición quieren en verdad un reencuentro de las visiones de país en disenso, deben apostar al diálogo, sin amenazas de por medio. La solución pacífica debe salir de las reuniones de Cochabamba y no dilucidarse en las calles.
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